July 10th, 2013

Джордж Карлин

По поводу гимна депутатов государственной думы

Оригинал взят у andrey_tanyu в По поводу гимна депутатов государственной думы
У нас теперь с каждым днем власть становится всё более духовнее и всё более нравственнее.
Примером тому служит рождение нового ритуала в Государственной Думе, где думцы примеряются исполнять новый/старый гимн себе любимым.




А это текст гимна (взято отсюда http://forum-msk.org/material/news/9940153.html?pf=2#clist):

Вам, избранникам народа
Русь челом бьет до земли!
Вольной волюшки желанной
Вы нам знамя принесли.
.
Долг священный, долг высокий
Шлет вас Родина свершить -
Путь широкий обновленья
Ей открыть и освятить.
.
Знаньем, правдою засеять
Света ждавшие поля.
Да воспрянет к жизни новой
Днесь свободная земля!



Приведем несколько определений:
1. Нравственность - совокупность норм, определяющих поведение человека (толковый словарь Ушакова)
2. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее народ (Конституция РФ, статья 3, п.1).
3. Согласно этимологии слова "демократия", народ - это властвующий субъект в государстве (подкреплять это ссылкой, надеюсь, не нужно)

Нет сомнений в том, что "слуги народа" быстро выучат текст гимна, и с особым благоговением будут исполнять те строки, согласно которым этот самый властвующий субъект и источник власти "бьёт челом" у их ног (буквально, стучит лбом об землю).

Дополню сказанное не большим историческим экскурсом.

Традиция "бить челом" и её крайняя форма "падать ниц" идет из сословного общества, начиная с рабовладельческого строя. Обязанность "бить челом" и привилегия принимать челобитья наследовалась. Низшие сословия подобным образом выражали свою рабскую покорность высшему сословию. Убелённые сединами старцы вынуждены были бить челом сопливым барчукам с дворянской родословной. Этот унизительный ритуал внедрялся насильственно. Проявившие непокорность жестоко наказывались.

Для России, "которую мы потеряли" было типичной картиной, в которых повозки простолюдинов при приближении барского экипажа в панике сворачивали на обочины, калеча лошадей, ломая телеги, теряя колеса. Все встречные обнажали головы, склонялись до земли, падали ниц. Не расторопные наказывались кнутом. Обязанность исполнения наказания обычно вменялась возничему (форейтору). Эти нравы нашли отражение в полотнах русских художников, в литературе.

Для примера приведу выдержку из повести Н.С.Лескова "Очарованный странник", в которой беглый крепостной Иван Флягин рассказывает:

"...бывало, едешь, да все норовишь какого-нибудь встречного мужика кнутом по рубахе вытянуть... и вдруг я завидел тут впереди себя малую точку,… что-то ползет по дороге, как ежик. Я обрадовался этому случаю и изо всей силы затянул «дддд и и и т т т ы о о», и с версту все это звучал, и до того разгорелся, что как стали мы нагонять парный воз, на кого я кричал то, я и стал в стременах подниматься и вижу, что человек лежит на сене на возу, и как его, верно, приятно на свежем поветрии солнышком пригрело, то он, ничего не опасаяся, крепко-прекрепко спит, так сладко вверх спиною раскинулся и даже руки врозь разложил, точно воз обнимает. Я вижу, что уже он не свернет, взял в сторону, да, поравнявшись с ним, стоя на стременах, впервые тогда заскрипел зубами да как полосну его вовсю мочь вдоль спины кнутом. Его лошади как подхватят с возом под гору, а он сразу как взметнется, старенький этакой, вот в таком, как я ноне, в послушничьем колпачке, и лицо, какое то такое жалкое, как у старой бабы, да весь перепуганный, и слезы текут, и ну виться на сене, словно пескарь на сковороде, да вдруг не разобрал, верно, спросонья, где край, да кувырк с воза под колесо... и в пыли то и пополз… в вожжи ногами замотался… Ближе подъехали, я гляжу, он весь серый, в пыли, и на лице даже носа не значится, а только трещина, и из нее кровь… Граф велели остановиться, сошли, посмотрели и говорят: "Убит"... Тем это дело и кончилось, но в эту же самую ночь приходит ко мне в видении этот монах, которого я засёк..."

Оказалось, что Иван Флягин убил монаха.
-
Россия, очевидно, возвращается на новом витке к своим худшим традициям. В буржуазном обществе власть наследуется, как приложение к капиталу. Теперь вот ... гимн депутатов государственной думы, где благодарный народ раболепно "бьёт челом" заново возрождающемуся сословию. Напомню, что в советском обществе подобное было не мыслимым.