September 19th, 2016

Джордж Карлин

А разве кто-то сомневался?...

Даже, если все проголосуют вот так




То все равно будет вот так



Ну и, товарищи? Стоило кроить свой выходной ради этой игры в одни ворота, в ворота пролетариата?



Джордж Карлин

Материализм VS Идеализм

Как только возникла философия, она сразу же распалась на два течения — материализм и идеализм. Сразу же реакционные классы, живущие угнетением и заинтересованные в том, чтобы его сохранить, стали преследовать и материализм, и философов-материалистов. Материализм преследовали и рабовладельцы в античные времена, и феодалы в средние века, и буржуазия в новейшее время.

В древней Греции произведения выдающегося материалиста Демокрита, основателя учения об атомистическом строении материи, отрицавшего вмешательство богов в жизнь природы и в человеческие дела, уничтожались реакционерами-аристократами. Философ-материалист Анаксагор был изгнан из Афин по обвинению в безбожии. Великий Сократ был обвинён в богохульстве и приговорён к смертной казни.

Особо зверски травили материализм представители класса феодалов.

В 391 г. н. э. христианские монахи сожгли знаменитую библиотеку в Александрии, в которой хранилось около 700 тыс. произведений писателей и учёных древности. Римский папа Григорий I (590 — 604), ярый враг светского образования и науки, уничтожил большое количество ценных произведений античных авторов; в первую очередь уничтожались произведения философов-материалистов.

Кровавое чудовище средневековой феодальной реакции — инквизиция — обрушилась со свирепыми преследованиями на передовых мыслителей. В 1600 г. инквизиция сожгла на костре Джордано Бруно — выдающегося философа и учёного, защищавшего учение Коперника. В 1619 г. во Франции, в городе Тулузе, по решению инквизиторов палачи вырвали язык у передового мыслителя Лючилио Ванини, а затем сожгли его на костре. Великого итальянского учёного Галилея, который отстаивал учение Коперника, инквизиция угрозами и насилием понуждала отречься от своих взглядов. Знаменитый французский философ-просветитель 18 века Вольтер был заключён в тюрьму Бастилию. Заточению подвергался и его современник — философ-материалист Дидро.

В восемнадцатом веке молодая буржуазия сражалась против отжившего феодализма за новый, прогрессивный общественный строй. Тогда она была революционна и выступала под знаменем материализма. Материализм ей был нужен для того, чтобы сокрушить идеологические устои старого феодального строя и господство феодальной знати. Победив и завоевав власть, она скоро стала реакционной. Из угнетённого класса она превратилась в класс угнетающий. Теперь уже ей требовалось сохранить своё господство над теми, кого она угнетала. Для этого ей понадобилась религия. Материализм стал для неё опасен. И буржуазия быстро отшатнулась от материализма, стала усердно насаждать религию. Раньше она дерзко высмеивала все религиозные учреждения, догмы, обычаи, говорила, что религия — прах отживших веков, вериги для разума, враг свободной мысли и орудие тирании, и прославляла материализм как двигатель развития, как залог человеческого освобождения. Впоследствии она стала поступать ровно наоборот — превозносила религию как гарант общественного порядка и человеческой нравственности и хулила материализм как рассадник всяческих пороков, источник разврата, угрозу общественным устоям и пр.

Самую большую ярость в ней вызывал диалектический материализм Маркса и Энгельса — высшая ступень материализма, идейно вооружившего пролетариат. Материалистов-диалектиков, то есть марксистов, буржуазия ненавидела прямо-таки истерически и пыталась изобразить их воплощением разрушительной силы, чуть ли не демонами в человеческом образе. Она использовала материализм коммунистов для борьбы с революционным рабочим движением — обвиняла коммунистов в безбожии, чтобы озлобить против них обывателей и тёмных рабочих, порабощённых религиозными предрассудками.

И теперь, в двадцать первом веке, буржуазия капиталистических стран продолжает войну с материализмом.

Противодействуя распространению передовых материалистических взглядов, господствующий класс буржуазных стран в то же время судорожно охраняет и яростно насаждает свою реакционную идеологию — идеализм и поповщину. Под ударами науки всё больше колеблются «незыблемые» религиозные догматы, всё яснее выступает их неправдоподобность и смехотворность. Идеологи буржуазии, стремясь во что бы то ни стало сохранить религию и не допустить распространения материалистической философии, идут на хитрость. Они уверяют, что наука якобы вовсе не противоречит религии, что религия есть якобы некий шифр научных знаний, что якобы в религии содержится то же самое, что говорит наука, но только в иносказательной, символической форме. И в доказательство этого дипломированные лакеи буржуазии, богословы, писатели и публицисты, пытаются истолковать религию рационалистически, «с научных позиций». Так, хитростью и силой, «рационалистическим истолкованием» религиозных догматов и полицейскими методами подавления буржуазия в капиталистических странах стремится внедрить идеализм и теизм в науку, навязать учёным религиозные взгляды.

Капиталу необходимы естественнонаучные знания, чтобы развивать промышленность и богатеть. Поэтому он не может совершенно отказаться от науки и предоставляет учёным возможность делать практические открытия в естественно-научной области, даже поощряет их к этому. Но ведь наука — меч о двух остриях. Она не только помогает развить промышленность и получить прибыль. Она может привести к мысли о силе и могуществе человеческого разума. А оттуда рукой подать и до вывода, что человек с помощью своего разума может сознательно изменить мир к лучшему.

Поэтому в интересах капитала делается следующее: учёным позволяется совершать практические открытия, которые идут на пользу капиталу — но запрещается им делать из этих открытий философские выводы, которые идут во вред капиталу. Право делать философские выводы отбирается у учёных и отдаётся тем, кто уже на протяжение тысячелетий верно служит эксплуататорским классам. Кто неизменно внушает человеку мысль о бессилии разума, кто неустанно призывает покоряться существующему порядку и господствующему классу, — попам.

То есть наука подчиняется религии, а учёные — попам.

Финансовому капиталу, для того чтобы удерживать власть теперь, в пору окончательно исчерпавшего себя капитализма, в пору своей полной реакционности, уже недостаточны только буржуазные средства подавления — но до зарезу требуются и некоторые феодальные.


Источник: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1188324031231676&id=100001622717238


Джордж Карлин

Закономерный итог выборов-2016 | Рабочий Путь

Читать рекомендую всю статью по ссылке.
https://work-way.com/zakonomernyj-itog-vyborov-2016/

Приведу лишь малюсенький фрагмент, из которого видно, как явку подкручивали из позорных 39% др 47%.



Явка по России (19:00) — 39,37%[2] (это при 90% обработанных бюллетеней - прим. моё).

Причем, цифры эти явно подтасованы, поскольку они значительно увеличились за последние часы голосования, чего быть просто не могло, поскольку многолетние наблюдения показывают, что во вторую половину дня голосования активность избирателей всегда резко снижается, а тут она вдруг возросла!

То, что имели место приписки явки, доказывают и противоречия в заявлении официальных лиц. Например, по Москве замглавы ЦИК Николай Булаев заявил, что явка в 33% была достигнута уже в 15:00[3], хотя позже председатель ЦИКа Элла Памфилова сообщила[4], что даже к 17:00 на избирательные участки столицы пришло менее 20% избирателей! И в 18.00 они явка москвичей не дотянула до названной Булаевым цифры (28,62% против 33%).

Пока писалась эта заметка, ЦИК решил переиграть цифру явки по России — видно, она показалась слишком низкой махинаторам из ЦИКа, и теперь Памфилова назвала явку в 47,81% по итогам обработки 93% протоколов.[5]

И смех, и грех! 3 % обработанных протоколов добавили к итогам явки сразу чуть ли не 10%? Совсем за дураков народ власть, держит что ли? Или уже совсем там наверху вразнос пошли, истерика началась?

И ведь нисколько не стыдно так врать народу в глаза, когда все видят, что избирательные участки по всей стране пустовали, что на них почти никто не пришел!


_____________
В квадратных скобках указаны номера первоисточников. Они все внизу статьи-оригинала по ссылке.