October 2nd, 2016

Джордж Карлин

Молодая смена КПРФ...





Кто же ты, сегодняшний "коммунизд"-КПРФовец, молодая поросль, "надежда и опора" российского пролетариата?





Картинки кликабельны. По ссылкам можно попасть на странички в ФБ.

_______________

А что же Владимир Ильич нам говорил по поводу задач коммунистов?

Мы все согласны в том, что наша задача – организация классовой борьбы пролетариата. Но что такое классовая борьба? Когда рабочие отдельной фабрики, отдельного ремесла вступают в борьбу со своим хозяином или со своими хозяевами, есть ли это классовая борьба? Нет, это только слабые зачатки ее. Борьба рабочих становится классовою борьбою лишь тогда, когда все передовые представители всего рабочего класса всей страны сознают себя единым рабочим классом и начинают вести борьбу не против отдельных хозяев, а против всего класса капиталистов и против поддерживающего этот класс правительства. Только тогда, когда отдельный рабочий сознает себя членом всего рабочего класса, когда в своей ежедневной, мелкой борьбе с отдельными хозяевами и с отдельными чиновниками он видит борьбу против всей буржуазии и против всего правительства, только тогда его борьба становится классовой борьбой… Задача социал-демократии состоит именно в том, чтобы посредством организации рабочих, пропаганды и агитации между ними превратить их стихийную борьбу против угнетателей в борьбу всего класса, в борьбу определенной политической партии за определенные политические и социалистические идеалы»
(ПСС, т.4, с.187-188).


«Вытекая из самой сущности капиталистического общества, стачки означают начало борьбы рабочего класса против этого устройства общества… Когда рабочие поодиночке имеют дело с хозяевами, они остаются настоящими рабами, вечно работая из куска хлеба на чужого человека, вечно оставаясь покорным и бессловесным наймитом. Но, когда рабочие сообща заявляют свои требования и отказываются подчиняться тому, у кого толстая мошна, тогда рабочие перестают быть рабами, они становятся людьми, они начинают требовать, чтобы их труд не шел только на обогащение кучки тунеядцев, а давал возможность работающим жить по-человечески. Рабы начинают заявлять требование сделаться хозяевами, – работать и жить не так, как хотят помещики и капиталисты, а так, как хотят сами трудящиеся. Стачки потому и внушают всегда такой ужас капиталистам, что они начинают колебать их господство. «Все колеса остановятся, если захочет того твоя сильная рука», – говорит о рабочем классе одна песня немецких рабочих. И в самом деле: фабрики, заводы, помещичьи хозяйства, машины, железные дороги и пр. и пр., это все как бы колеса одного громадного механизма, – механизм этот добывает разные продукты, обрабатывает их, доставляет куда следует. Весь этот механизм двигает рабочий, который возделывает землю, добывает руду, выделывает товары на фабриках, строит дома, мастерские, железные дороги. Когда рабочие отказываются работать, весь этот механизм грозит остановиться. Каждая стачка напоминает капиталистам, что настоящими хозяевами являются не они, а рабочие, которые все громче и громче заявляют свои права»
(ПСС, т.4, с.292-393).

«Стачка учит рабочих понимать, в чем сила хозяев и в чем сила рабочих, учит думать не об одном только своем хозяине и не об одних только ближайших товарищах своих, а о всех хозяевах, о всем классе капиталистов и о всем классе рабочих. Когда фабрикант, наживший себе миллионы трудом нескольких поколений рабочих, не соглашается на самую скромную прибавку к плате или даже пытается еще более понизить плату и, в случае сопротивления рабочих, выбрасывает на мостовую тысячи голодных семей, – тогда рабочие ясно видят, что весь класс капиталистов есть враг всему классу рабочих, что рабочие могут надеяться только на себя и на свое объединение. Очень часто бывает, что фабрикант старается всеми силами обмануть рабочих, выставить себя их благодетелем, прикрыть свою эксплуатацию рабочих какой-нибудь пустой подачкой, какими-нибудь лживыми обещаниями. Всякая стачка всегда одним ударом разрушает весь этот обман, показывая рабочим, что их «благодетель» есть волк в овечьей шкуре»
(там же, с.294-295).


В общем, как видится, представления вождя мирового пролетариата и "коммуниздов"-КПРФовцев как-то совсем не совпадают.

Оно и понятно, ведь программа КПРФ в самом начале затейливо витиевата:


"Коммунистическая партия Российской Федерации вела бескомпромиссную борьбу против реставрации капитализма, разрушения Союза ССР и уничтожения Советской власти. КПРФ выступает единственной политической организацией, последовательно отстаивающей права людей наёмного труда и национально-государственные интересы. Стратегическая цель партии — построение в России обновленного социализма, социализма XXI века.

При определении своих программных целей и задач, стратегии и тактики наша партия исходит из анализа общественно-политической практики, руководствуется марксистско-ленинским учением и творчески его развивает, опирается на опыт и достижения отечественной и мировой науки и культуры."



Чудесно, надо признать, КПРФ "развила марксистско-ленинское учение" для построения "обновленного социализма".

Оказывается "обновленный социализм" - это "коммунисты-капиталисты, эксплуатирующие наемную рабочую силу, пока существует капитализм".
Все же в рамках закона, не так ли? Буржуазного закона, замечу.

Ну а уж когда социализм победит, ну, сам собою, то уж тогда придет время и "коммунисты-капиталисты" средства производства передадут "государству". Ну а поскольку тогда они станут во главе государства, то, стало быть, себе эти СП и передадут.
Ну а пока капитализм, то не грех "коммунздам"-КПРФовцам и поэкспуатировать пролетариат. Чем они хуже абрамовичей, дерипасок, вексельбергов, шамаловых и прочих роттенбергов с потанинами...



PPS

А что можно требовать с "зеленой поросли", если сам дед Андреич жжет напалмом антиленинизма и антимарксизма.
Джордж Карлин

Маннергейм и АдмиралЪ...

«Если цель — спасение души, то цель оправдывает средства»
Основатель ордена иезуитов Игнатий де Лойола.






_____________

P/S

Сразу скажу, мне совершенно не симпатична игра (?) выступающего в объективнось. Дескать, "крассный террор" это "очень плохо", но и "белый террор" был "не лучше".

Почему?

Потому, что надо понимать две вещи:

1. "Красный террор" был вынужденной ответной мерой большевиков на "белый террор", когда стало понятно, что без адекватных ответных мер большевикам власть не удержать, воюя, замечу, против крупнейшего западного капитала, который во время Гражданской войны был "представлен" в России 14 странами Антанты помимо белогвардейской сволочи.

2. Большевики воевали за интересы пролетариата и крестьянства, коих в РИ было не менее 90% населения страны, за построение первого в мире социалистического государства, т.е., без эксплуатации.
Белогвардейская сволочь воевала за интересы горстки капиталистов и феодалов, которые намеревались вернуть общество в дореволюционное состояние 90% рабов и 10% их хозяев.

Поэтому эпиграф я выбрал не случайно. Ибо большевики воевали за "душу" общества - справедливую общественно-экономическую формацию. И эта цель оправдывала средства.

Колчак истреблял людей десятками, а может и сотнями тысяч, чтобы вернуть себе право грабить, эксплуатируя оставшихся в живых...

Как говорится террор и террор - два террора, но это разные в своей сущности террора.