Сталин (стенограмма отчётного доклада ЦК ВКП(б) XVII съезда партии):
«Эти люди, очевидно, думают, что социализм требует уравниловки, уравнения, нивелировки потребностей и личного быта членов общества. Нечего и говорить, что такое предположение не имеет ничего общего с марксизмом, ленинизмом.
Под равенством марксизм понимает не уравниловку в области личных потребностей и быта, а уничтожение классов, т. е.
а) равное освобождение всех трудящихся от эксплуатации после того, как капиталисты свергнуты и экспроприированы,
б) равную отмену для всех частной собственности на средства производства после того, как они переданы в собственность всего общества,
в) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их труду (социалистическое общество),
г) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их потребностям (коммунистическое общество).
При этом марксизм исходит из того, что вкусы и потребности людей не бывают и не могут быть одинаковыми и равными по качеству или по количеству ни в период социализма, ни в период коммунизма»
________
(За цитату спасибо
elena_al71)
«Эти люди, очевидно, думают, что социализм требует уравниловки, уравнения, нивелировки потребностей и личного быта членов общества. Нечего и говорить, что такое предположение не имеет ничего общего с марксизмом, ленинизмом.
Под равенством марксизм понимает не уравниловку в области личных потребностей и быта, а уничтожение классов, т. е.
а) равное освобождение всех трудящихся от эксплуатации после того, как капиталисты свергнуты и экспроприированы,
б) равную отмену для всех частной собственности на средства производства после того, как они переданы в собственность всего общества,
в) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их труду (социалистическое общество),
г) равную обязанность всех трудиться по своим способностям и равное право всех трудящихся получать за это по их потребностям (коммунистическое общество).
При этом марксизм исходит из того, что вкусы и потребности людей не бывают и не могут быть одинаковыми и равными по качеству или по количеству ни в период социализма, ни в период коммунизма»
________
(За цитату спасибо
elena_al71)
Page Summary
Designed by chasethestars
chasethestars
Comments
тут, полагаю, посложнее все.
люди эти очень хотят неравенства (при верхних позициях для себя любимых, конечно). и себе объясняют это свое воображаемое место ближе к вершине пирамиды своими невъебенными личными качествами.
вот типа я такой умный образованный с хорошей наследственностью из хорошей семьи и поэтому я достоин. либо мои хорошие качества - мой конкурентный ресурс.
и воспринимают постулаты о равенстве как посягательство на это их воображаемое право, на их ресурс. типа нивелирование этих оснований для полагания себя высшими по-отношению к другим.
Так уж вы переживаете, за это свое бесценное потребление. И сквозит, сквозь вирши, желание потреблять больше других. Это ключевое у вас. По труду дескать, а уж так вы трудитесь, заведомо лучше других, дык вправе потреблядствовать изо всех сил. Ключевое же должно быть "по пртребностям". Стругацких вона почитайте, 22 век, как выглядит , када по потребностям.
Разный труд оплачивается по разному. Равный труд - равная оплата.
Труд отличается сложностью, напряженностью, вредностью, количеством, качеством. Равной оплаты быть не может. И дело не в потреблядстве, а в справедливости и мотивации человека на труд.
Если же понимать буквально:
>вкусы и потребности людей не бывают и не могут быть одинаковыми и равными по качеству<- то это на руку всем меркантильным обывателям (хорькам) и т.п (тот же Чубайс с удовольствием поддержит этот лозунг)
При социализме так.
При коммунизме идите на склад и наберите воз и тележку компьютеров или холодильников, если вам одного мало
Появилось? А оно когда исчезало хоть на день? В 1934, после ликвидации кулачества, оно как раз стало принимать свои справедливые формы. Благополучные стахановцы, передовые колхозники и совхозники, ученые и т.п.
И при чем тут благосостояние и оценка разного труда по разному?
> Приведенная вами цитата была направлена на то, чтобы обосновать это.
Нет, объяснить невеждам что такое благосостояние и ОТ ЧЕГО оно должно зависеть. Это: 1) ликвация эксплуатации 2) оценка труда обществом. Если общество платит за ваш труд много, то и жить будете лучше. И это всеми тогда воспринималось с энтузиазмом. Взрыв рационализаторства.
> то это на руку всем меркантильным обывателям (хорькам) и т.п (тот же Чубайс с удовольствием поддержит этот лозунг)
Нет, хорьки это воспринимают в отрыве от главной мысли, от мысли о ТРУДЕ. То есть если вы хорошо трудитесь, то и жить будете зажиточно. А хорек оставляет только фразу о зажиточной жизни ЛЮБЫМ СПОСОБОМ.
Ф.Энгельс.
«Энгельс был тысячу раз прав,когда писал: понятие равенства помимо уничтожения классов есть глупейший и вздорный предрассудок.Буржуазные профессора за понятие равенства пытались нас изобличить в том,будто мы хотим одного человека сделать равным другим.В этой бессмыслице,которую они сами придумали,они пытались обвинить социалистов.Но они не знали по своему невежеству,что социалисты — и именно основатели современного научного социализма,Маркс и Энгельс — говорили: равенство есть пустая фраза,если под равенством не понимать уничтожения классов.Классы мы хотим уничтожить,в этом отношении мы стоим за равенство.Но претендовать на то,что мы сделаем всех людей равными друг другу,это пустейшая фраза и глупая выдумка интеллигента».
(речь Ленина «Об обмане народа лозунгами свободы и равенства»,т.24,стр.293-294)
"Кажется ясно.
Буржуазные писатели охотно изображают марксистский социализм,как старую царскую казарму,где всё подчинено «принципу» уравниловки.Но марксисты не могут быть ответственными за НЕВЕЖЕСТВО и ТУПОСТЬ буржуазных писателей.
Не может быть сомнения,что эта путаница во взглядах у отдельных членов партии насчет марксисткого социализма и увлечение уравниловскими тенденциями с/х коммун похожи,как две капли воды,на мелкобуржуазные взгляды наших левацких головотяпов(...)
«Социализм означает не нищету и лишения,а уничтожение нищеты и лишений,организацию зажиточной и культурной жизни для всех членов общества.»(с)
"Вопросы ленинизма",И.В.Сталин
"Сделать всех зажиточными" и "Обогащайтесь"-два разных лозунга.Отдельные люди очевидно не понимают,что между этими двумя лозунгами лежит целая пропасть.
"Во-первых обогащаться могут только ОТДЕЛЬНЫЕ лица или группы,тогда как лозунг о зажиточной жизни касается не отдельных лиц или групп,а ВСЕХ колхозников,рабочих.Во-вторых,обогащаютс
Не ясно ли,что лозунг "обогащайтесь" означал по сути дела призыв-восстановить капитализм,тогда как лозунг "сделать всех зажиточными" означает призыв - ДОБИТЬ последние остатки капитализма путём усиления экономической мощи колхозников в зажиточных тружеников?
Социализм означает не нищету и лишения,а уничтожение нищеты и лишений,организацию зажиточной и культурной жизни для всех членов общества."
И.Сталин.
Левацко-буржуазная болтовня об уравниловке,играющая на руку капиталистическим элементам.
Основные задачи:
10)Добить обезличку в работе и уравниловку в системе зарплаты(стр.482,Вопросы ленинизма)
"Делать вывод,что социализм требует уравниловки,уравнивания,нивелирования потребностей членов общества,нивелировки их вкусов и личного быта,что по плану марксистов все должны ходить в одинаковых костюмах и есть одни и те же блюда,в одном и том же количестве,--значит говорить пошлости и клеветать на марксизм.
Пора усвоить,что марксизм является ВРАГОМ уравниловки.Еще в "Манифесте КП" бичевали Маркс и Энгельс примитивный утопический социализм,называя его реакционным за его проповедь "всеобщего аскетизма и грубой уравниловки".Энгельс в своем "Анти-Дюринге" посвятил целую главу бичующей критике "радикального уравнительного социализма",выдвинутого Дюрингом,как противовес против марксистского социализма."(стр.507-508)