Category: еда

Джордж Карлин

Декалог читателю...

Уважаемые друзья, постоянные читатели моего бложика, читатели "по случаю", забежавшие сюда случайно!


  1. Приношу свои извинения всем, кому я не нашел время (не смогу впредь) ответить персонально на комментарии. Причина одна единственная - не хватает времени. Но все комментарии я изо всех сил стараюсь читать.

  2. Правила общения в бложике - их, как таковых, нет. Пишите, что считаете нужным. Капчи нет, премодерациии нет.  Картинки, ссылки на ресурсы для обоснования своих суждений - в неограниченных количествах. Просьба есть: не хамите всем подряд и не по делу. Сарказм, ирония, стеб, гипербола, аллегории, метафоры, обсценная лексика (но красивая и к месту для убедительности!) приветствуется, при условии, что вам 18+.

  3. Рекомендую: прежде, чем выбрать стиль общения с незнакомым человеком, уточнить, все же его возраст. Увлекательная беседа со всеми приемами литературного многообразия форм, все же не должна наносить моральный ущерб человеку. Помните об этом. Самая хорошая ирония - это самоирония.

  4. Кого баню и за что. Не баню никого даже за взгляды, выражающие субъективные отношения к предмету, противоречащие моим - единственно верным (;). Но баню, когда вижу, что: а) таки троль, сцуко; б) повторяет одни и те же нелепости, которые ранее убедительно опровергнуты, в качестве все тех же "убедительных" аргументов, ибо кретинов, дебилов, идиотов, шизофреников я в собеседники не приглашаю.

  5. В качестве убедительных доводов принимаются проверенные факты, со ссылками на заслуживающие внимания первоисточники, а также построенные на их основании аргументы в строго соответствии с законами формальной и/или диалектической логики. Но из этого вовсе не следует, что все остальные "могут заткнуться". Но всякое принципиальное суждение должно быть обоснованным.

  6. Посты пишу о том, что меня волнует, не оставляет равнодушным. И для общественного обсуждения. Темы разные: веселые, грустные, правдивые и даже безобразные. Оставляю за собой право, как и за каждым из комментаторов - право на ошибку.

  7. Мировоззрение: убежденный атеист, материалист, марксист, сторонник исключительно научной картины мира и построения коммунизма во всей Вселенной, т.к., убежден в том, что коммунизм - единственная справедливая общественно-экономическая формация - формация человечества будущего. Воинствующий антиклерикал, а потому внимание на п.8.

  8. Вниманию верующих! Посты могут содержать религиозные терминологию и сюжеты, которые могут оскорбить чувства верующих. Но такой цели этими постами не преследуется. А потому заранее прошу глубоко верующих людей, тонко чувствующих натур, ощущающих неприятный зуд в любой части вашего тела уже от этих слов - закрыть этот ЖЖ немедленно и далее не читать!

  9. В этот же пост вынесу список литературы, которую я считаю необходимым предложить к прочтению моим читателям. Этот список, возможно, будет изменяться, дополняться, структурироваться.

  10. Топовым моим постом до этого был "Софизмы. Или как одурачить наивных обывателей". Он по ссылке, кого интересует. Там разбор некоторых гуляющих по сети софизмов под прицелом формальной логики.



Ссылки на литературу:

  1. Диамат. Митин. 1934г. В формате PDF.

  2. Истмат. Митин. 1932 г. В формате DjVu.

  3. Политическая экономия. К. В. Островитянов Д. Т. Шепилов Л. А. Леонтьев И. Д. Лаптев И. И. Кузьминов Л. М. Гатовский. 1954г. В формате FB2.

  4. Политическая экономия. К. В. Островитянов Д. Т. Шепилов Л. А. Леонтьев И. Д. Лаптев И. И. Кузьминов Л. М. Гатовский. 1954г. В формате PDF.

  5. Логика. Виноградов. 1954г. В формате PDF.

  6. Психология. Б.М. Теплов. 1954г. В формате PDF.

  7. «ПРАКТИКА - основа познания и критерий истины». М.Н. Руткевич, 1952 г.В формате PDF.

  8. “Что такое теория относительности”, Л.Д. Ландау, Ю.Б. Румер. В форматах EPUB и FB2.

Джордж Карлин

Влажные мечты и явь для "хрустобулочников"...

Сон Ивана Петровича


Иван Петрович был большой
Любитель курочки с лапшой
И жил с женою в Пролетарском переулке.
Но вот, господь не уберёг,
Прочёл в журнале "Огонёк"
Про вальсы Шуберта и хруст французской булки.

Там говорилось на беду,
Что, мол, в семнадцатом году
Страну разрушили большевики-злодеи,
А раньше было - боже мой! -
Не жизнь, а просто рай земной:
Балы, мазурки, фраки и ливреи...

В итоге, получилось так,
Что этот вопиющий факт
Пронзил насквозь его ранимую натуру,
И с той поры Петрович мог
Часами, глядя в потолок,
Переживать за разорённую культуру.

В мозгу кружился мыслей рой -
Он проклинал советский строй
За уравниловку, позор и униженье,
И в даль, где славная пора,
Мадмуазели, юнкера,
Влекло Петровича его воображенье.

Он грезил, будто было так:
Он облачается во фрак...
Ах, нет - в мундир, ведь он лейб-гвардии поручик!
Надев на палец бриллиант
И поправляя аксельбант,
Садится в бричку, приказав: "Вези, голубчик!"

И вот, уже к исходу дня,
Петрович, шпорами звеня,
Учтиво руку подаёт княжне-невесте,
Чей папенька устроил бал...
Но тут Петрович задремал
И очутился во весьма престранном месте.

Не то сарай, не то подвал...
И кто-то вдруг его позвал,
Пихая в бок ногой настойчиво и твёрдо:
"Эй, Ванька, чёрт тебя дери,
Ступай, в конюшне прибери!
Ишь, развалился! Пшёл работать, сучья морда!"

Петрович, не умыв лица,
Бежит и падает с крыльца,
Успев отметить неприятную картину -
Вокруг него, туда-сюда,
Степенно ходят господа
И на Петровича глядят, как на скотину.

Одна из дамочек брюзжит:
"Ах, до чего же груб мужик.
Представьте, если власть они получат!"
"Вы правы, милая княжна,
Им порка добрая нужна!" -
Твердит в ответ лейб-гвардии поручик.

Петрович утирает пот,
Петрович открывает рот,
Чтоб выкрикнуть, что думает об этом,
Но застревает крик во рту...
Он просыпается в поту,
А с губ срывается само: "Вся власть Советам!..."

© Андрей Шигин
Джордж Карлин

РоКоМПот: штрих к портрету...

Оригинал взят у shturman1922 в Раскрепощение прислуги
     У каждого из нас по 2 родителя, 4 прародителя, 8 пра-прародителей и так далее в геометрической прогрессии. Количество наших предков в 10-м колене переваливает за тысячу, и при желании среди них без труда можно отыскать благородную дворянскую кровь. А значит есть кого объявить «настоящим предком», про остальных забыть, и начинать тосковать по «России, которую мы потеряли».
      И я еще ни разу не слышал, чтобы хоть один коренной москвич или петербуржец вспоминал, что его предки попали в дореволюционные столицы в качестве кучеров, половых, прачек или горничных – неприятно рассказывать, что твои дедушки и бабушки подпадали под «Циркуляр о кухаркиных детях» 1887 года. А жили в начале ХХ века столичные родители кухаркиных детей, вот так.
Liberation_maid-01
«Барыня не дозволяет своей прислуге ходить по комнатам без передника, храни Господь, еще за барышню примут»
Collapse )






________________
P/S


А так вообще-то да... Большевики на деньги немецкого Генштаба и "стервы англичанки" разрушили стремительно развивавшуюся, прекраснодушную, православную богоспасаемую Рассеюшку...
Стариков и Катасонов не дадут соврать...
Джордж Карлин

"Невинные жертвы сталинизма"... ага...


"...Северный Кавказ имеет крупнейшие успехи и величайшие завоевания в деле перестройки сельского хозяйства, построения колхозов и совхозов. Колхозы и совхозы охватывают больше 90 проц. посевных площадей. Совхозы и колхозы сложились и работают уже, как действительно крупные социалистические хозяйства.
Именно па этой базе оказалось возможным применить ту совершенно новую технику, которой является трактор, комбайн, автомашина. Сделано дело всемирно исторического значения. Этим парторганизации Северного Кавказа имеют право гордиться.

...Скажу о второй стороне, о серьезных отрицательных фактах, о новых трудностях в нашем сельском хозяйстве и в колхозном строительстве.
...Мне недавно пришлось быть в станице Медведовской, Тимошевского района, которая занесена на черную доску, видеть колхоз «Красноармеец». Так вот, во главе этого колхоза стоял (сейчас правление арестовано) бывший середняк-колхозник. Человек очень ограниченный, не разбирающийся в деле. А около него стоял бывший кулак, раскулаченный, стоял брат раскулаченного и сосланного кулака, стоял палач белогвардеец: на участках колхоза в качестве руководителей—бухгалтеров завхозов и т. д.— стояли люди из белогвардейского лагеря, долго и упорно боровшиеся против советской власти: офицеры каратели, расстреливавшие и истязавшие красноармейцев. И они оказались фактически у руководства колхоза «Красноармеец».
Как же вы думаете, эта белогвардейская, кулацкая банда, засевшая в правлении колхоза, что она действительно боролась за колхоз, за укрепление колхоза, за то, чтобы сдать хлеб государству или даже убрать его?
Нет, наоборот, можно проследить по деятельности всего этого колхоза, как она несомненно сознательно разлагала этот колхоз, вела хозяйство так, чтобы поставить колхозника перед голодом, перед нуждой. Это стало возможным потому, что сами колхозники, вчерашние единоличники, заражены еще в значительной мере мелкобуржуазной психологией, мало интересуются делами колхоза, что нм еще мало дела до колхоза, и это дает возможность кулаку использовать, возглавить работу колхоза в том направлении, как это нужно для кулака, т. е, против нас, т. е. против советской власти и тоже во вред тому же колхозу и колхознику.
Сейчас каждая газета дает вам в этом отношении богатейший материал о том, как кулак на деле в действительности организовал этот саботаж.
Приведу еще пример Полтавской станицы, Славянского района. Может быть пример не совсем характерный, потому что там огромное количество единоличников— 2/3 единоличников и только 1/3 колхозников, но положение там такое, что единоличники засеяли каждый на хозяйство около 1/4 га, даже меньше, и выполнили план хлебозаготовок только 7%. Колхозы в этом окружении тоже не далеко ушли от этих единоличников. Станица эта, известная Северному Кавказу, как станица в свое время очень активно боровшаяся против советской власти. И вот в этих самых слабых наших местах кулак наиболее успешно сумел организовать саботаж. Это относится к отдельным станицам, но это относится и ко всей Кубани, ибо мы знаем, что на Кубани были огромные белогвардейские кадры, были наиболее мощные корни кулачества.
Именно пример Полтавской станицы, где засеяно сейчас всего лишь 30 проц. плана озимого клина, где прошлогодние поля, кубанские плодородные ноля, заросли сорняком, вероятно, в человеческий рост, где примерно считают погибшими половину всех площадей, где сдано хлеба только по 1 —1/2 пуда с гектара в хлебозаготовки, вскрывает как кулак организует саботаж.
Ибо это значит, что единоличники и колхозники в этой станице в прошлом году в осенний посев не вспахали как следует земли, затянули сев, часть семян разворовали и не повеяли, затем летом не пропалывали площадей, плохо убирали, т.е. не работали, или в лучшем случае, делали вид, что работают.
Если вы возьмете колхозы нашего края, особенно Кубани, то вы увидите, что имеется некоторая часть колхозников, которая совершенно но работает. Нельзя считать работой, если за год колхозник выработал 10—20 трудодней.
Когда единоличник работал для себя, он работал в поте лица своего круглый год и в ведро и в ненастье. Вы знаете, какой египетский, рабский труд единоличного крестьянина, вооруженного примитивными орудиями на своей единоличной полосе. Вся семья с великого до малого работала для того, чтобы заработать кусок хлеба.
А вот, когда единоличник пришел в колхоз, кулак, подкулачник, используя, спекулируя на собственнической психологии колхозника, вчерашнего единоличника, делает все, чтобы разложить трудовую дисциплину, учит работать не как на свое хозяйство, а как на чужое, учит работать мало, работать плохо. В глаза бросается, когда вы видите усадьбу колхозника, что его личный огород прекрасно обработан. А колхозные поля нередко в безобразном состоянии. Разве не ясен классовый смысл всего этого. Разве не ясно, что вопрос о добросовестной и производительной работе колхозника—это участок ожесточенной классовой борьбы, на котором кулак пытается организовать саботаж, срыв колхозного строительства. Этим прежде всего объясняется отставание края, имеющееся в ряде наших работ в течение последнего времени. Вы знаете, что мы запаздывали с севом, запаздывали с прополкой, запаздывали с уборкой. Часть работ совершенно но выполняем. Это от того, что часть колхозников, целые колхозы работают не так, как они должны, и как можно требовать, чтобы работали крупные, технически вооруженные хозяйства.
Второе— это расхищение, воровство общественного и колхозного имущества. Сейчас совершенно очевидно, что на Кубани имеет широкое распространение расхищение пшеницы прямо с поля и в особенности кукурузы. Буквально в каждом колхозе, буквально в каждой станице мы имеем десятки и сотни уже выявленных случаев, когда единоличники и колхозники разворовывают хлеб колхозов и совхозов. Можно привести ряд фактов, когда колхозники и единоличники, совершенно не сеявшие и не получившие из колхоза хлеба, зерна имеют довольно значительные запасы, десятки пудов пшеницы и десятки, а иногда сотни пудов кукурузы. Причем это приобрело на Кубани, несомненно, массовый характер и является величайшей угрозой по только для хлебозаготовок, по и для самих колхозов.
Представьте себе положение, когда колхозник, добросовестно работающий, все время находящийся в поле на работе, вырабатывает трудодни, сотни трудодней, а являясь в колхоз, не находит хлеба, ибо лодырь, иногда колхозник, а чаще единоличник, ничего не делающий, занимался расхищением хлеба и кукурузы и живет себе припеваючи. Нужно действительно быть сознательным и самоотверженным колхозником, чтобы, несмотря на такое вопиющее положение, защищать колхоз и бороться за него."
ДжонНэш

Что сколько стоило в СССР?


В данной статье предлагается вспомнить цены времён СССР (после реформы 1961 года).

Для наглядности некоторые примеры зарплат:

1) доцент (с ученой степенью) – 320 руб.
2) лейтенант – 230 руб.
3) судья – 210 руб.
4) старший преподаватель (без ученой степени) – 170 руб.
5) водитель троллейбуса – 140 руб.
6) учитель – 132 руб.
7) бухгалтер в банке – 120 руб.


Один рубль:

— полноценный обед в столовой;
— поездка на 100 км автостопом (копейка — километр);
— 33 стакана лимонада с сиропом;
— 50 звонков из телефона-автомата;
— 100 коробков спичек;
— 5 стаканчиков «Пломбира» или 10 — молочного мороженого;
— 20 поездок в троллейбусе или на метро;
— 4 буханки белого хлеба (по 900-1000 граммов, а не такие, как сейчас);
— 5 литров разливного молока;
— 20 походов в кино на дневной сеанс;
— 2 бутылки хорошего пива (еще и сдача);
— 8 пачек плохих сигарет (Памир);
— к концу лета можно было купить на базаре 6 кг арбузов или 3 кг дынь;
— 5 походов в мужскую парикмахерскую или баню;
— стоимость суточного койко-места «дикарем» в курортный сезон на юге.



Три рубля:

— обед на 5-6 персон в заводской или школьной столовой;
— обед в ресторане на одного;
— хорошая книга;
— кукла или другая игрушка отечественного производства;
— бутылка нормального вина (типа”Крымского”);
— культпоход в выходной всей семьей, включая перекус;
— пачка импортных сигарет;
— сумма в кармане ребенка, при которой ему жутко завидовали другие дети.










Пять рублей:

— килограмм вырезки на рынке или 2 кило мяса в магазине;
— бутылка водки (с закуской);
— почти что месячная квартплата на семью;
— поездка на такси «с шиком»;
— килограмм очень хороших конфет.












Десять рублей:

— сумма, которую занимали до получки, она же – о которой не стыдно напоминать занявшему;
— универсальная валюта за разные бытовые услуги;
— огромная палка дорогой кооперативной колбасы;
— дорогая техническая или настольная игрушка, типа машинки или бильярда.











Двадцать пять рублей:

— билет на самолет местных авиалиний (например, Ленинград – Москва: 18 рублей);
— кутеж «по полной программе» в ресторане;
— услуги дорогой путаны.














Пятьдесят рублей:

— подростковый велосипед;
— маленькая пенсия;
— стипендия студента-хорошиста;
— профсоюзная путевка в Приэльбрусье на 2 недели — 30 рублей.













Сто рублей:

— билет на самолет на юг (туда и обратно);
— месячная зарплата бедного инженера-выпускника ВУЗа (точнее, оклад в 120 рублей);
— хорошая пенсия.











-------------------------------------------------------------------

Вот так советских людей и "мучило тоталитарное государство"...