Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Джордж Карлин

Декалог читателю...

Уважаемые друзья, постоянные читатели моего бложика, читатели "по случаю", забежавшие сюда случайно!


  1. Приношу свои извинения всем, кому я не нашел время (не смогу впредь) ответить персонально на комментарии. Причина одна единственная - не хватает времени. Но все комментарии я изо всех сил стараюсь читать.

  2. Правила общения в бложике - их, как таковых, нет. Пишите, что считаете нужным. Капчи нет, премодерациии нет.  Картинки, ссылки на ресурсы для обоснования своих суждений - в неограниченных количествах. Просьба есть: не хамите всем подряд и не по делу. Сарказм, ирония, стеб, гипербола, аллегории, метафоры, обсценная лексика (но красивая и к месту для убедительности!) приветствуется, при условии, что вам 18+.

  3. Рекомендую: прежде, чем выбрать стиль общения с незнакомым человеком, уточнить, все же его возраст. Увлекательная беседа со всеми приемами литературного многообразия форм, все же не должна наносить моральный ущерб человеку. Помните об этом. Самая хорошая ирония - это самоирония.

  4. Кого баню и за что. Не баню никого даже за взгляды, выражающие субъективные отношения к предмету, противоречащие моим - единственно верным (;). Но баню, когда вижу, что: а) таки троль, сцуко; б) повторяет одни и те же нелепости, которые ранее убедительно опровергнуты, в качестве все тех же "убедительных" аргументов, ибо кретинов, дебилов, идиотов, шизофреников я в собеседники не приглашаю.

  5. В качестве убедительных доводов принимаются проверенные факты, со ссылками на заслуживающие внимания первоисточники, а также построенные на их основании аргументы в строго соответствии с законами формальной и/или диалектической логики. Но из этого вовсе не следует, что все остальные "могут заткнуться". Но всякое принципиальное суждение должно быть обоснованным.

  6. Посты пишу о том, что меня волнует, не оставляет равнодушным. И для общественного обсуждения. Темы разные: веселые, грустные, правдивые и даже безобразные. Оставляю за собой право, как и за каждым из комментаторов - право на ошибку.

  7. Мировоззрение: убежденный атеист, материалист, марксист, сторонник исключительно научной картины мира и построения коммунизма во всей Вселенной, т.к., убежден в том, что коммунизм - единственная справедливая общественно-экономическая формация - формация человечества будущего. Воинствующий антиклерикал, а потому внимание на п.8.

  8. Вниманию верующих! Посты могут содержать религиозные терминологию и сюжеты, которые могут оскорбить чувства верующих. Но такой цели этими постами не преследуется. А потому заранее прошу глубоко верующих людей, тонко чувствующих натур, ощущающих неприятный зуд в любой части вашего тела уже от этих слов - закрыть этот ЖЖ немедленно и далее не читать!

  9. В этот же пост вынесу список литературы, которую я считаю необходимым предложить к прочтению моим читателям. Этот список, возможно, будет изменяться, дополняться, структурироваться.

  10. Топовым моим постом до этого был "Софизмы. Или как одурачить наивных обывателей". Он по ссылке, кого интересует. Там разбор некоторых гуляющих по сети софизмов под прицелом формальной логики.



Ссылки на литературу:

  1. Диамат. Митин. 1934г. В формате PDF.

  2. Истмат. Митин. 1932 г. В формате DjVu.

  3. Политическая экономия. К. В. Островитянов Д. Т. Шепилов Л. А. Леонтьев И. Д. Лаптев И. И. Кузьминов Л. М. Гатовский. 1954г. В формате FB2.

  4. Политическая экономия. К. В. Островитянов Д. Т. Шепилов Л. А. Леонтьев И. Д. Лаптев И. И. Кузьминов Л. М. Гатовский. 1954г. В формате PDF.

  5. Логика. Виноградов. 1954г. В формате PDF.

  6. Психология. Б.М. Теплов. 1954г. В формате PDF.

  7. «ПРАКТИКА - основа познания и критерий истины». М.Н. Руткевич, 1952 г.В формате PDF.

  8. “Что такое теория относительности”, Л.Д. Ландау, Ю.Б. Румер. В форматах EPUB и FB2.

Джордж Карлин

Красный Ген Андреич...

5 ПОДВИГОВ ЗЮГАНОВА, ВОШЕДШЕГО НАВЕЧНО В ИСТОРИЮ РОССИИ

⃣ Возродил из пепла компартию и сделал ее сильнейшей на постсоветском пространстве в тяжелейших условиях.

⃣ Инициировав и выиграв Конституционный суд в 1992 г., спас партию и идеологию от запрета, и мы все не сидим за экстремизм только благодаря этому!
18 млн членов КПСС не были люстрированы и репрессированы и продолжают бороться за умы и сердца людей.

⃣ В 1993 г. Геннадий Андреевич спас Россию от майдана и гражданской войны, в которой не было шансов победить.
(Майдан - это как на Украине в 2014 г, сейчас с помощью "пятой колонны" его пытаются спровоцировать наши "западные партнëры").

⃣ В 1998 г. левоцентристское правительство Примакова, Маслюкова, Геращенко, собранное Зюгановым, и частично реализовавшее программу КПРФ, вытащило страну из экономического коллапса.

⃣ КПРФ сохранила красный ген, не дала уничтожить идею коммунизма. Зюганов уже 30 лет не даëт России погибнуть окончательно - и морально, и физически, сражаясь в тотальном меньшинстве против всей олигархической власти!

Именно за это Геннадий Андреевич стал легендарной личностью, а потому до сих пор пользуется доверием однопартийцев и продолжает возглавлять партию.

Тех, кто поливает его грязью, конечно, много. Одни - потому что мозги запудрены избытком лжеинформации, просто по глупости и отсутствию критического мышления. Другие - по заказу. Чтобы развалить организацию, надо использовать разные способы, и один из важнейших - бить по авторитету лидера. Вот и стараются. Потому что КПРФ боятся.

Мне плевать, сколько троллей напишут гадости в комментариях. Тролль - не личность и его задача прозрачна. А кто не тролль - пусть сам думает, то ли он под действием манипуляторов, то ли просто глуп. Моя задача - просветить тех, кто не в курсе, или напомнить тем, кто подзабыл о роли Зюганова в современном коммунистическом движении в России.

История всех рассудит)


© Александра Золотарёва
_____

Товарищ прислал. Где-то "вконтакте" выцепил. Задал там коммунистке из КПРФ пару вопросов по политэкономии Маркса, по диамату. Ответить не смогла. Обиделась и ушла в "несознанку".
Товарищ сказал, что почитал коментарии там от единомышленников коммунистки, такое впечатление, что попал на 26 съезд КПСС. Одна казенщина и общие ничего не значащие фразы.
Вот такие вот коммунисты в КПРФ.
По форме КПРФ есть. По содержанию — давно сдохла, разлагается и дурно пахнет тухлятиной.
Джордж Карлин

Про паспортизацию колхозников в СССР...

Мать моя, как и отец, колхозники. Отец погиб рано, так и не получив паспорт. В 1973 году. Мать получила паспорт в 1976 году. Я уже пошел во второй класс. И мы к тому времени, уже два года как переехали из села в районный центр. Как-то это произошло и без паспорта у матери. Хату в селе продали. И тоже без паспорта.

Позвонил матери (она еще жива, ей 77 лет), спрашиваю:

— а ты могла до получения паспорта переехать куда-нибудь и даже в другую область или республику?

— могла. А зачем? — удивилась мать. А потом добавила, — так брат мой двоюродный из села Матвеевки, что на Украине, в Казахстан всей семьей уехал, там и сейчас его сыновья и внуки живут. А ты разве не помнишь, я же из села Матвеевки, Черкасской области с матерью переехала сначала в село Несватково Кировоградской, а потом мы с тобой, как отец умер, переехали в Александровку, районный центр...
Джордж Карлин

Сталин. Мой товарищ и наставник

От редакции:

Незадолго до своей трагической гибели в июле 1922 года Симон Аршакович Тер-Петросян, известный под партийной кличкой «Камо», передал для редактирования своему другу Ираклию Георгиевичу Капанадзе, бывшему преподавателю русского языка и литературы Третьей тифлисской мужской гимназии, рукопись книги воспоминаний о Иосифе Виссарионовиче Сталине, земляке, наставнике и товарище по революционной борьбе. Камо не очень хорошо владел русским языком (когда-то Сталин был его репетитором по этому предмету) и понимал, что его воспоминания, написанные на русском, нуждаются в профессиональной редактуре. По плану Камо его воспоминания о Сталине должны были стать своеобразным подарком к 45- летию Сталина, но этому плану не суждено было осуществиться. После гибели Камо рукопись и отредактированный ее вариант остались у Капанадзе. Можно только предполагать, почему Капанадзе не передал ее вдове Камо или в какое-то из издательств для публикации. Вероятнее всего, Камо просил не передавать отредактированного варианта никому, кроме него самого, и Капанадзе не считал себя вправе как-то распоряжаться рукописью. Рукопись и ее отредактированный вариант после смерти Ираклия Капанадзе в 1974 году вместе со всем его архивом перешли к дальней родственнице Тинатин Давидовне Майсурадзе (своих детей у Ираклия Георгиевича не было). В 70-е и тем более в 80-е годы в СССР не было возможности для публикации воспоминаний о Иосифе Виссарионовиче Сталине. Если в 70-е его роль в истории СССР и всего мира просто замалчивалась, то в 80-е, на волне так называемой «гласности», имя вождя всячески очернялось. После развала СССР в Грузии сложилась обстановка, в которой также не могло быть речи о публикации воспоминаний Камо. В городе Гори, на родине Сталина и Камо, был закрыт музей Камо, звучали требования о закрытии музея Сталина, а в Тбилиси неизвестные вандалы дважды оскверняли могилу Камо в Пушкинском сквере, что вынудило родственников Камо перенести его прах на Вакийское кладбище и захоронить его рядом с могилой родной сестры Джаваир Аршаковны Хухулашвили (Тер-Петросян). Ценный архив мог погибнуть на чердаке дома, в котором жила Тинатин Майсурадзе, умершая в 2013 году, если бы не группа местных энтузиастов-историков, собирающая материалы о старом Тифлисе. Найдя воспоминания Камо, они пытались опубликовать их в Грузии, но ни одно из современных грузинских издательств не проявило интереса к этой поистине бесценной хронике революционной эпохи, следствием чего стала публикация воспоминаний в нашем издательстве. Как говорится, нет худа без добра. Мы выражаем глубокую признательность Мамуке Гелашвили и Николозу Беридзе за то, что они спасли от гибели и сделали достоянием общественности воспоминания Камо. Ценность этих воспоминаний в том, что они касаются юных лет Сталина, наименее освещенного периода его жизни, и в том, что автором их является не просто современник вождя, а его друг и соратник по революционной борьбе, пламенный революционер, которого Владимир Ильич Ленин называл человеком «совершенно исключительной преданности, отваги и энергии».



Предисловие

По совету Максима Горького некоторое время назад я начал писать автобиографию. Писатель из меня никудышный, но Горький убедил меня в том, что это не важно – для истории важны факты, а не красивые фразы. Я начал писать, но очень скоро бросил это дело. Не от лени, а потому что понял, что сначала я должен рассказать о моем старшем товарище, человеке, который открыл мне глаза и привел меня в революцию – о Иосифе Сталине. Скоро ему исполнится 45 лет – круглая, хоть и не совсем, дата. Я решил убить одним выстрелом двух зайцев – сделать подарок моему товарищу и рассказать о том, что он сделал для революции. Сам он никогда о себе не рассказывает, никогда не хвастает тем, что он сделал для дела революции и продолжает делать. Не такой у него характер, но из-за человеческой скромности не должна страдать историческая правда. Некоторые другие революционеры, называющие сейчас себя «ближайшими соратниками Ильича», не сделали для революции и сотой доли того, что сделал Сталин. Но они на виду, их имена и портреты печатаются в газетах каждый день, а о Сталине вспоминают редко и немного. Он и сам не считает, что делает что-то особенное, и не любит похвал в свой адрес. Никогда не забуду, как он отчитал меня, когда я сказал, что Ленин – мозг революции, а Сталин – ее руки. «Революция делается руками народа, а не отдельных личностей», – ответил на это Сталин и потребовал, чтобы я больше не говорил «такой чуши». Я знаю, что революция делается руками народа, но я хотел сказать о том, что организаторский талант Сталина принес делу революции столько же пользы, что и гений Ленина. Если потомки станут изучать революционную историю только по газетам, то у них может сложиться превратное мнение о многих революционерах. Скромные будут недооценены, а болтливые хвастуны будут выглядеть так, будто без них никакой революции не было бы. Поэтому я согласен с Горьким – каждый революционер должен поделиться своим личным опытом. Из этих маленьких кирпичиков-воспоминаний будет создана новая история человечества, правдивая, народная история. Но рассказывать надо не о себе, а о самом важном, чему был свидетелем. Самое важное на моем революционном пути это то, что я был соратником Сталина, что под его началом я вырос из мальчишки в борца революции и был свидетелем многих его дел. Не каждому в жизни выпадает удача встретить такого учителя. Кроме большой исторической цели, есть у меня и маленькая личная цель. Хочется сделать моему товарищу и учителю хороший подарок к его юбилею. Предвкушаю, как он удивится, когда увидит книгу о себе, написанную мною, не только его соратником, но и земляком, человеком, который знал его с детских лет. Придется мне вспомнить правила конспирации, чтобы мой подарок оказался сюрпризом, о нем до поры до времени никто знать не должен. В первую очередь – сам Сталин. Чего доброго, он потребует от меня бросить это «пустое занятие» и заняться «настоящим делом». Мысленно отвечаю ему: «Нет, Иосиф, это совсем не пустое, а очень нужное и важное занятие, ведь сам ты о себе никогда ничего не расскажешь. Люди, которые до революции один раз организовали стачку1 , теперь считаются «видными революционерами» и «близкими соратниками Ильича», а о твоих заслугах толком никто не знает». После Октября стало хорошо видно, кто с какой целью примкнул к делу революции. Оказалось, что среди товарищей есть и такие, кто руководствовался сугубо личными мотивами. Понимая, что победа коммунизма неизбежна, они заранее позаботились о своей карьере: вступили в партию, старались быть ближе к Ленину, изображали кипучую деятельность. Сталин никогда не думал о личном и никогда не притворялся. Да и как мог думать о личном человек, который много раз смотрел в глаза смерти? Он не раз рисковал жизнью ради общего дела, но относился к этому легко и просто, как купцы относились к издержкам, которых невозможно избежать, разным утрускам. Если без этого в деле не обойтись, то стоит ли вообще обращать на это внимание? Главное – сделать дело, принести пользу партии, революции и народу. Я сейчас не стану касаться того, какую пользу делу революции принес Сталин. Я напишу об этом подробно. Ради этой цели и задуман мой труд. В предисловии я просто хочу подчеркнуть разницу между Сталиным и многими из тех, кого сейчас называют «ближайшими соратниками» Ленина без реального на то права. Соратник – это тот, кто борется наравне, плечом к плечу, на равных. Моя совесть не позволяет мне назвать себя соратником Ильича, но я с полным правом могу назваться соратником Сталина. И я горжусь этим. Можно сказать, что я дважды познакомился со Сталиным. Первое наше знакомство произошло в детстве. Иосиф на четыре года старше меня и, кроме того, держался всегда очень серьезно, поэтому я воспринимал его как взрослого. Во время второго знакомства я увидел революционного деятеля, человека, способного повести за собой массы. Это произошло весной 1901 года во время первомайской демонстрации в Тифлисе. Иосиф выступал перед рабочими, большинство которых было много старше его, но все они слушали его с таким вниманием, как будто он был старшим. В тот день мой товарищ открылся мне с новой, удивительной стороны. Столько лет прошло, а впечатления этого майского дня свежи в моей памяти так, будто все было только вчера. Но начну я свой рассказ не с этого дня, а с нашего детства в Гори. Чтобы понять человека, надо знать, где он родился и вырос.


Книгу можно скачать здесь.

© Источник
Джордж Карлин

Искренняя ложь...


(картинка кликабельна)



— Скажите, пожалуйста, а вот как ваш папа относился к вашей такой революционной деятельности? Ваш папа прошел войну, дошел до Берлина, был политработником, преподавал марксизм-ленинизм и застал первые десятилетия новой России. У вас возникали с ним конфликты на этой почве?

— Ну, значительная часть моего… как бы это сказать… интеллектуального образования, извиняюсь за пафос, была получена в ходе тяжелых баталий, которые были между моим старшим братом и моим отцом. Это такие ежедневные многочасовые дискуссии за советскую власть и против советской власти. Я вольно-невольно, хотя мне было очень интересно, следил за аргументами, позицией и так далее. Отец был искренним. То, что для меня было враньем, для него было нормальной жизнью. Это, может быть, трудно сегодня понять, но вот благодаря тому, что вы упомянули, что он прошел войну с 22 июня 1941-го до 9 мая 1945-го, именно это с другой точки дает возможность понимать то, что происходит в стране.

— Образование войной делало их другими.

— Ну, конечно! И в этом смысле у меня, с одной стороны, было, безусловно, уважение к отцу, а с другой стороны, я все больше и больше понимал, что я не согласен…


______

PS: Я тоже не люблю ложь. Ложь Чубайса — не исключение.
Здесь Чубайс, однако, не все лжет. Например, о своей ненависти к советской власти, говорит правду.
И как истинный либерал неистово защищает право одних обворовывать других. Это и есть для чубайсов непреходящая искренность.
Джордж Карлин

Один известный учитель английского языка...

Психические отклонения диагностирует психиатр. А кто должен диагностировать подлость?

Бывший член КПСС (1979—1991) и бывший сотрудник КГБ и полковник ФСБ пишет:



Некоторые детали из биографии автора и его предков:

«Дед по отцовской линии, Пётр Яковлевич Гудков, был одним из помощников Н. И. Бухарина, работал в типографии «Известий», после ареста Бухарина, спасаясь от репрессий, уехал в деревню. Бабушка по отцовской линии, Рената Глебовна, — работник института, во время Гражданской войны работала в штабе командарма М. В. Фрунзе. Дед по материнской линии, Владимир Сергеевич Хованский, стал жертвой сталинских репрессий.

В семнадцатилетнем возрасте написал письмо Юрию Андропову, чтобы выяснить, как можно начать службу в КГБ.

В 1978 году окончил факультет иностранных языков Коломенского государственного педагогического института по профессии преподаватель английского языка. Учась в пединституте, подрабатывал на свадьбах игрой на баяне. Был заместителем секретаря комитета комсомола вуза.

После окончания вуза был призван на срочную службу в Советскую армию на два года. Во время службы вступил в КПСС. В 1980 году вернулся из армии в Коломну. Работал в Коломенском горкоме ВЛКСМ, сначала инструктором, а затем — заведующим отделом спортивной и оборонно-массовой работы.

С 1982 года по январь 1993 года работал в органах госбезопасности СССР. Окончил школу контрразведки, институт КГБ имени Ю. В. Андропова.
»
Джордж Карлин

Еще раз об этом поповском "примирении" в Севастополе



Власть, представляющая интересы буржуазии, хочет, чтобы за слюнявой формой, коей является этот памятник-новодел с двумя каменными истуканами, общество не видело главного содержания: гражданская война 1918-1922 — не временное недоразумение с нелепой междуусобицей, как это хотят представить сегодня, а борьба эксплуататируемых против эксплуататоров.

Возможно ли общественное примирение в современном обществе?

Конечно! Сразу после того, как все средства производства, банки, транспортные магистрали, СМИ, природные ресурсы перейдут в руки трудящихся и таким образом исчезнет класс эксплуататоров.

До этого момента можно ставить тысячи таких памятников, но противоречия между общественным трудом и частным его присвоением, между пролетариатом и капиталистами, между эксплуатируемыми и эксплуататорами, между обворованными и ворами вновь и вновь будут всплывать в самых различных формах, а в моменты острых экономических кризисов и форме гражданских войн в "горячей" их фазе, ибо эта война никогда не останавливалась на протяжении истории человечества, но приобретала лишь различные формы, от Пугачевского восстания до межклассовой гражданской войны.

Эти противоречия имеют объективный характер, являются антагонистическими, т.е., неразрешимыми в рамках воровской формации капитализм.

Суть антагонизма состоит в диалектическом единстве и борьбе противоположностей.

Единство в том, что нет капиталистов — нет пролетариата, нет пролетариата — нет капиталистов или, что одно и то же, но простым языком: нет воров — нет обворованных, нет обворованных — нет и воров.
Одно без другого не существует.

А противоположность в том, что капиталисты имеют единственый источник дохода — воровство части труда наемных рабочих (пролетариата) в форме прибавочной стоимости.
Богатство и власть капиталистов держится на эксплуатации пролетариата.
Бедность, нищета, неурядицы, недоступность медицины, жилья, образования, безработица, войны наконец, имеют причину — наличие капиталистов, то есть, частной собственности на средства производства.

Как нельзя примирить зайцев с волками, так нельзя примирить красных и белых.

Белые — за эксплуатацию, за воровство.
Красные — против эксплуатации, против воровства.

Отсюда и гражданская война. Примирить красных и белых — это примирить обворованных с ворами, соединив их в пучок — fascio, то есть, не что иное как одна из форм проявления фашизма — латентный фашизм под благородным внешним проявлением, все больше напоминающим дырявую суконную рубаху, обветшавшую от времени и расползающуюся на глазах.
Джордж Карлин

Ленин был ПЕРВЫМ!

151 год со дня рождения человека, перевернувшего мир, начавшего строительство общества нового типа — общества без эксплуататоров, без воров результатов чужого труда!

Террабайты лжи вылили на личность этого выдающегося человека, вождя пролетариата. Но чем больше капитализм наступает на горло общества, тем больше оно "краснеет", тем больше слетает эта ложь как шелуха с Владимира Ильича, кристализуя со всей откровенностью его выдающуюся положительную роль в истории развития человечества.

Придет время и знамя Ленина снова будет поднято. Общество сбросит оковы эксплуататоров. И этот процесс получит уже необратимый ход в истории.

Он был ПЕРВЫМ!