Category: кино

Джордж Карлин

Декалог читателю...

Уважаемые друзья, постоянные читатели моего бложика, читатели "по случаю", забежавшие сюда случайно!


  1. Приношу свои извинения всем, кому я не нашел время (не смогу впредь) ответить персонально на комментарии. Причина одна единственная - не хватает времени. Но все комментарии я изо всех сил стараюсь читать.

  2. Правила общения в бложике - их, как таковых, нет. Пишите, что считаете нужным. Капчи нет, премодерациии нет.  Картинки, ссылки на ресурсы для обоснования своих суждений - в неограниченных количествах. Просьба есть: не хамите всем подряд и не по делу. Сарказм, ирония, стеб, гипербола, аллегории, метафоры, обсценная лексика (но красивая и к месту для убедительности!) приветствуется, при условии, что вам 18+.

  3. Рекомендую: прежде, чем выбрать стиль общения с незнакомым человеком, уточнить, все же его возраст. Увлекательная беседа со всеми приемами литературного многообразия форм, все же не должна наносить моральный ущерб человеку. Помните об этом. Самая хорошая ирония - это самоирония.

  4. Кого баню и за что. Не баню никого даже за взгляды, выражающие субъективные отношения к предмету, противоречащие моим - единственно верным (;). Но баню, когда вижу, что: а) таки троль, сцуко; б) повторяет одни и те же нелепости, которые ранее убедительно опровергнуты, в качестве все тех же "убедительных" аргументов, ибо кретинов, дебилов, идиотов, шизофреников я в собеседники не приглашаю.

  5. В качестве убедительных доводов принимаются проверенные факты, со ссылками на заслуживающие внимания первоисточники, а также построенные на их основании аргументы в строго соответствии с законами формальной и/или диалектической логики. Но из этого вовсе не следует, что все остальные "могут заткнуться". Но всякое принципиальное суждение должно быть обоснованным.

  6. Посты пишу о том, что меня волнует, не оставляет равнодушным. И для общественного обсуждения. Темы разные: веселые, грустные, правдивые и даже безобразные. Оставляю за собой право, как и за каждым из комментаторов - право на ошибку.

  7. Мировоззрение: убежденный атеист, материалист, марксист, сторонник исключительно научной картины мира и построения коммунизма во всей Вселенной, т.к., убежден в том, что коммунизм - единственная справедливая общественно-экономическая формация - формация человечества будущего. Воинствующий антиклерикал, а потому внимание на п.8.

  8. Вниманию верующих! Посты могут содержать религиозные терминологию и сюжеты, которые могут оскорбить чувства верующих. Но такой цели этими постами не преследуется. А потому заранее прошу глубоко верующих людей, тонко чувствующих натур, ощущающих неприятный зуд в любой части вашего тела уже от этих слов - закрыть этот ЖЖ немедленно и далее не читать!

  9. В этот же пост вынесу список литературы, которую я считаю необходимым предложить к прочтению моим читателям. Этот список, возможно, будет изменяться, дополняться, структурироваться.

  10. Топовым моим постом до этого был "Софизмы. Или как одурачить наивных обывателей". Он по ссылке, кого интересует. Там разбор некоторых гуляющих по сети софизмов под прицелом формальной логики.



Ссылки на литературу:

  1. Диамат. Митин. 1934г. В формате PDF.

  2. Истмат. Митин. 1932 г. В формате DjVu.

  3. Политическая экономия. К. В. Островитянов Д. Т. Шепилов Л. А. Леонтьев И. Д. Лаптев И. И. Кузьминов Л. М. Гатовский. 1954г. В формате FB2.

  4. Политическая экономия. К. В. Островитянов Д. Т. Шепилов Л. А. Леонтьев И. Д. Лаптев И. И. Кузьминов Л. М. Гатовский. 1954г. В формате PDF.

  5. Логика. Виноградов. 1954г. В формате PDF.

  6. Психология. Б.М. Теплов. 1954г. В формате PDF.

  7. «ПРАКТИКА - основа познания и критерий истины». М.Н. Руткевич, 1952 г.В формате PDF.

  8. “Что такое теория относительности”, Л.Д. Ландау, Ю.Б. Румер. В форматах EPUB и FB2.

Джордж Карлин

«Последний звонок» или реквием?..

Я уже давно знал, что Константин Сёмин с Евгением Спицыным реализовали журналистский проект под двусмысленным названием «Последний звонок», в рамках которого вышло три серии документального фильма с одноименным названием.
Но только сегодня нашёл время посмотреть все три серии.

В этих фильмах рассказывается о состоянии школьного, и послешкольного образования и науки современной России, которую вот уже 25 лет "поднимает с колен" коллективный "ельцино-путиноид" и К° буржуазных чиновников от науки и образования, как публичное олицетворение буржуазно–олигархической власти.

Я уже лет 17 как бросил курить, но пока смотрел эти документальные фильмы, мой мозг судорожно управлял моими руками, шарящими по моим карманам в поиске курева.

Я в третьей серии 4-ре раза останавливал фильм, чтобы успокоиться, выходил на кухню выпить чаю.

Хочу сказать огромное спасибо Константину и Евгению за их работу. В этих фильмах не только показано и доказано катастрофичное положение образования и науки, но и аргументировано, на основе ФАКТОВ, вкрыта и показана ПРИЧИНА этой всей вакханалии, которая де-факто почти полностью уничтожила качественное СИСТЕМНОЕ, ФУНДАМЕНТАЛЬНОЕ образование в нашей стране.

И эта причина – КАПИТАЛИЗМ, и его ублюдочная, периферийная, ресурсодобывающая российская разновидность.

Совершенно ясно и недвусмысленно показано, что в стране-нефтегазоколонке нет промышленности, она почти полностью уничтожена т.н. "реформаторами". А СЛЕДОВАТЕЛЬНО, не нужно и системное, фундаментальное качественное образование и наука, дающие высококвалифицированные кадры рабочих, инженеров и учёных. Они просто невостребованы ни промышленностью, ни, как следствие, обществом.

Но совершенно ясно, что именно эти "реформаторы" и рассовали по карманам украденные у советских трудящихся заводы, фабрики, они же и построили этот периферийный колониальный капитализм, уничтожив за это время более 80 000 (ВОСЬМИДЕСЯТИ ТЫСЯЧ!) предприятий, построенных советскими трудящимися за годы советской власти. Они уничтожили почти всю индустрию. Они уничтожили почти все советские профессиональные кадры, которые и являются носителями знаний и технологий.

Эти фильмы надо совать в нос каждому выбл@дку, который рассказывает о "чудесном созидателе Путине" и каждому выбл@дку, плюющему в сторону СССР и восславляющему капитализм и "свободу рынка".

Да, этот фильм и есть "последний звонок" нашему обществу: либо капитализм уничтожит наше общество, и тогда этот фильм станет реквием нам с вами, нашим детям и стране, либо общество уничтожит капитализм и примется строить общество без капиталистов-воров, без эксплуатации — коммунизм, воссоздавая из пепла всю ту промышленность, сельское хозяйство, науку, образование, что уничтожила эта зиц-кодла ликвидаторов, во главе с Путиным.

Третьего не дано...


У кого крепкие нервы настоятельно рекомендую посмотреть.








Джордж Карлин

Наша Няша ИМБУРДЕ*

Оригинал взят у burckina_new в Фильм "Матильда", благодаря Поклонской будет популярен

Уж очень она его пиарит. Ответ прокуратуры, где не усмотрели ничего крамольного в фильме "Матильда", на ее первый запрос Няшу не удовлетворил. Самое вкусное в ее новом заявлении я выделил:

Collapse )

______________

В ней все прекрасно: и душа, и тело, и одежда, и мысли...

Надо нам обратиться к депутату-правозащитнику по поводу "нарушения права на неприкосновенность частной жизни, тайны корреспонденции" Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина. На них столько лжи вылито, что нашей Няше хватит чем заняться на всю оставшуюся жизнь. Еще и ее внукам хватит. А в тюрьму можно засадить треть страны и 90% попов.

------

*ИМБУРДЕ - иммитация бурной деятельности.



Джордж Карлин

Гоблобастер «28 шальоповцев»

Смотрел я это кино. Лживое антисоветское националистическое гуано, в котором антисоветизм подается деликатненько. НКВДшников пьяных и матерных нет и немок не насилуют, штрафбатальонов миллионами с черенками от лопат на укрепрайоны фашистов не бросают.
Но воюют "русские за русских".

Считаю, что такая скытая историческая антисоветчина хуже, чем открытое и наглое враньё.

С автором согласен, а потому перепост.


Оригинал взят у aleksej_cccp в Гоблобастер "28 шальоповцев" "сдувается" в прокате.
Оригинал взят у sergeiv в Гоблобастер 28 шальоп сдувается в прокате.
Как и предсказывали авторитетные аналитики, гоблобастер 28 шальоп эпично проваливается в прокате. Максимально точные данные за выходные будут только во вторник, но уже известны данные за четверг, и предварительные данные - за субботу. В четверг, 15 декабря, 28 шальоп собрали позорные 1 млн. рублей, и это несмотря на увеличение общей кассы от выхода настоящего блокбастера, гоблобастер при этом просел на 71%. По предварительным данным за субботу, продолжается болтание возле 9-10 места, 4 млн рублей. Выглядит так, что 10 млн рублей за все выходные будут большой удачей.

По состоянию на четверг, 15 декабря, собрано 351 млн. рублей, что катастрофически мало для бюджета в 250 млн рублей. Желающие поспорить, могут спорить с Андреем Шальопой, который повторяет слово в слово то же самое, что говорил и говорю я. Всем спорщикам привет.

Шальопа, тем временем, продолжает выступать, вот свежий отжиг монархиста на деньги коммунистов опубликован на сайте мелкого буржуя, воспитанного коммунистами. Доставляют, как всегда, комментарии, некоторые камрады начали что-то подозревать.

Ну и сам видос. "Когда перед Шальопой стоит выбор, отступить или умереть, он выбирает служить полицаем у фашистов".

Collapse )

Джордж Карлин

Помянем юбиляра!



Сегодня исполняется 80 лет Станиславу Говорухину, человеку, нарисовавшему слащавую картинку дореволюционной России, как страны всеполгощающего благополучия, которую "разрушили злодеи большевики". И эту "истинную истину" скрывали от Санислава Сергеевича "услужливые лакеи". Да, да, именно так и сказал закадровый голос фильма "Россия, которую мы потеряли", с тембром, напоминающим голос метра документального кино, Станислава Сергеевича.

"История России, которой мы учились в школе, написана услужливыми лакеями, спешившими угодить своим хозяевам. Как раз тем, кто растоптал и разграбил эту страну. Ее убийцам. История России написана ее убийцами".

Забыл Станислав Сергеевич в этом кино оповестить зрителей о том, как жестокие большевики издевались над маленьким Стасиком, когда он потерял "ВЕЛИКУЮ Россию":

Отец Станислава Сергеевича — Говорухин Сергей Георгиевич (1908—1938), донской казак, репрессирован согласно директиве Председателя ВЦИК Я. М. Свердлова «О расказачивании», умер в Сибири.

Мать — Прасковья Афанасьевна Глазкова (скончалась в возрасте 53 лет), портниха. Родители развелись ещё до рождения Станислава. Мать в одиночку вырастила и дала высшее образование ему и его старшей сестре Инессе.


Итак, благородный папа кинул маму с ребёнком, когда она ходила на сносях Стасиком. И мама, будучи всего лишь портнихой, при злобных и жестоких большевиках... смогла дать ВЫСШЕЕ образование и Стасику, и его сестренке. От жеж... Опять "вопреки"...

Более того, Станислав Сергеевич, как сын донского казака, был настолько преследуемым злобными большевиками, что кончил целых ДВА вуза:

1. В 1958 году окончил геологический факультет Казанского государственного университета имени В. И. Ульянова-Ленина.

2. В 1966 году (по другим данным — в 1967 году) с отличием окончил режиссёрский факультет Всесоюзного государственного института кинематографии (ВГИКа).

....

Исходя из этого, меня интересует всего лишь два вопроса:

1. Смог бы Станислав Сергеевич, сын портнихи, в стране РоКоМПот, которую он так неистово прославлял в своей киношке в 1992 году, получить такие возможности своего культурного и профессионального роста, карьеры, признания, какие он получил от тех самых большевиков в СССР, которые "растоптали и разграбили" страну его уже взрослых влажных фатазий?

2. Что СССР недодал Станиславу Сергеевичу, что он так возненавидел ту страну, в которой он, сын портнихи, матери-одиночки, с двумя детьми на руках, все это получил БЕСПЛАТНО?
Джордж Карлин

"Белый тигр" Карена Шахназарова

Кто не видел, рекомендую посмотреть пророческий фильм Шахназарова "Город Зеро", полный сюжетов символов.
На мой взгляд этот "мистический" фильм тоже полон символов.





Просмотрев этот фильм, вспомнил фразу, которую прочитал здесь впервые, раньше никогда не встречал:

"Можно ли обеспечить мир во всем мире? - Да. Сожгите Англию."
Бертран Дюгеклен

Да, "Белый тигр" не канское киногуано кузнеца человеческих душ, главного бесогона всея Руси...
Джон Форбс Нэш-младший

"Бесы" Владимира Ивановича Хотиненко...




Насмотревшись рекламы, решил приобщиться к "русской классике", поставленной В.И. Хотиненко. "Бесы" не читал, признаюсь. Потому, что не могу читать слог великого "православного писателя", засыпаю на третьей строке. Решил посмотреть очередную экранизацию. Любопытно, что первые "Бесы" вышли в 1988 году, при предателе Горбачеве. В догорбачевское советское время этот "сон разума" Федора Михайловича не экранизировали.

В итоге, в чем сюжет, его главная линия, так я и не понял. Видать, мои крестьянские корни сжимают диафрагмой мой мозг, не давая ему "взглянуть шире и глубже"...
Ну, разумеется, кроме главного, ставшего визитной карточкой Достоевского: "если бога нет, то все дозволено".


Что бросилось в глаза?
Отличительная особенность всех героев "Бесов" - отсутствие вразумительных мотивов их поступков.
"Революционеры", которые атеисты, читают Маркса, т.е. обязаны "по легенде" быть материалистами, сплошь просто удивительные идеалисты, для которых главное, кого-то "замочить" и все разрушить, привести страну в хаос, чтобы всплыло наверх всякое г-но, с самыми низменными чувствами.
В связи с этим, возникает один вопрос и к Владимиру Ивановичу, и к Федору Михайловичу: ЗАЧЕМ это надо революционерам??? Ведь они в этой "движухе" на кон ставят свою жизнь, при том, что понимают, как атеисты-материалисты, что жизнь у них ОДНА, души, как и "того света" с молочными реками и кисельными берегами, нет.
Ответ на этот вопрос в фильме, разумеется, не представлен.


Православный поп, без которого, как известно, не обходится ни один современный фильм "о морали и нравственности". В фильме выступил в двух традиционных смыслах - собирающий "добровольные пожертвования" (tm) на восстановление остекление иконы, которую, конечно же разбили "атеисты-революционеры" и в конце - православным психологом. Со слов попа становится ясно, что, дескать, вот если бы Ставрогин покаялся искренне за растление малолетней девочки, да еще публично, как намеревался, то был бы самым выдающимся "каяльщиком", и РПЦ его, наверное бы, канонизировала за это. Но мерзавец и моральный урод, он же "золотая молодежь" в нынешней трактовке, Ставрогин, просто "съехал с катушек" и повесился. Хотя по моему мнению "воинствующего безбожника-атеиста", то Ставрогина надо было бы повесить по решению суда за это его преступление. Но в "высокодуховной" Российской Империи, видать, правосудия не было. По крайней мере для богатых. И за свои преступления мироеду, видать, было положено "каяться". Ну... если сам мироед этого хотел, разумеется. Ставрогин - захотел, как следует из фильма.

Верховенский-младший (главный бес-революционер) собрал в кучу дебилов-романтиков, трусов, моральных уродов и прочих психически неустойчивых личностей, с массой недостатков, отнесенных Федором Михайловичем с какого-то перепугу к категории "революционеры", чтобы совершить "политическую многоходовку" - навалить массу никак не связанных между собой трупов, с целью, как оказалось в конце фильма, завладеть домиком Ставрогина в Швейцарии.
Как-будто бы это нельзя было сделать намного проще и менее опасно для своего здоровья. Кстати, поселился "главный бес-революционер" в этом домике со своей женой (или гражданской женой, венчание ведь атеисту-бесу-революционеру не "прописано") - бывшей крепостной и по совместительству бывшей любовницей Ставрогина, (она же сестра Шатова, которого убил ее муж "бес-революционер" [трагически-разрывшаблонческое]).
Примечательно, что глядя в конце фильма на этот "домик в Швейцарии", почему-то я вспомнил Юрия Михайловича Лужкова )))

"Губернатор - градоначальник" (Андрей Антонович Лембке) - инфантильный дурак преклонного возраста, с резкими приступами шизофрении, основным увлечением которого, строить бумажные домики. Андрею Антоновичу изменяет его жена с главным бесом-революционером Верховенским-младшим. Встречи "любовников" проходят прямо в доме Лембке, у него под носом, да еще в обширной гуляющей и ржущей компании. Как в любовники к стареющей "первой леди губернии" затесался этот "атеист-бес-революционер", не понятно. Где могли пересечься пути аристократки и невесть откуда взявшегося и непонятно на что существующего "паранойяльного пацана" - догадаться невозможно.
Как невозможно ни догадаться, ни понять, как Лембке стал "мэром", при таких своих умственных "способностях". Зато, это дает возможность понять, как он оказался на месте тушения пожара, где и был пришиблен горящей доской. Нормальный градоначальник, явно не бегал бы там, куда пожарники сбрасывают горелые доски, а "драл" бы начальника пожарной службы города, почему у того на пожаре одна пожарная машина, а начальника полиции - за то, что не предпринял меры, по разгону зевак от места пожара, своевременно оцепив полицейскими место пожара.


Ну и обездоленные среди всей этой богатой шушеры были показаны фрагментарно, что, мол, кушать нечего, оттого идут на спонтанные манифестации. За что дурак-градоначальник распорядился всех заковать в кандалы (ну а что еще можно ожидать от начальника-дурака)...
Т.е., пока имущие от жиру бесятся в своих "революциях", и внутренних переживаниях и рефлексии "про бога и без бога", народ оставлен сам себе, потихоньку и ненавязчиво дохнуть. Очень православненько так и в духе Российской Империи и ее царя-батюшки...

Единственно, пожалуй, у кого был очевидный мотив, это у самого городского главного полицейского, когда он заставлял повозку Горемыкина корзинами со взятками "в дорожку", чтобы "авторитетный" Горемыкин "походатайствовал в Питере" перед тем, перед кем надобно.
Это уже по-нашему, просто и понятно...

Убедительно адекватно еще показан старший Верховенский (отец главного беса-революционера) - "творческая интеллигенция" (tm), готовый жить за счет всякого, кто его берет на содержание. "Творческий интеллигент" весь фильм бессмысленно словоблудит, представляя себя "мозгом нации и ее совестью". Но, в конце концов, даже бабе своей (Варваре Петровне Ставрогиной), на содержании которой он находился, изрядно надоел, ибо и Варвара Петровна наконец поняла, что "творческий интеллигент" все-таки совершенно заслужено подходит под под характеристику, данную большевиком В.И. Лениным - "г-вно нации, а не нее мозг". Как следует из разоблачительной речи Варвары Петровны старший Верховенский все время ее дурачил, формируя в ней комплекс неполноценности, рассказывая про "Сикстинскую Мадонну", что, собственно, и заставляло Варвару Петровну содержать этого "жиголо" - платила ему за его "понты", обдирая, очевидно, до нитки своих крепостных. А иначе откуда у нее деньги, чтобы свое семейство содержать, да еще и "понтового" любовника...

И таки да: "потом Библию с новыми картинками покупать будет поздно"... Это фраза-апофеоз картины, которую произносит продавщица религиозной литературы.
Провидцы Достоевский-Хотиненко, таким образом, этой "художественной находкой" напророчили, видать, 1917 год и крах Российской Империи, и беСбожье большевиков...


Осмысливая этот фильм и время его выхода, окончательно понимаешь, что "рАссею_пАдымают_с_кАлен", все больше ставя раком, зарывая ее "голову" в средневековый обскурантизм, без которого не мыслил себя и свое общество эпилептик Достоевский...

Глядя на этот фильм единственное чувство, которое не покидает "душу" - беспросветность и мрак обскурантистского бытия, в котором положено "грешить и каяться". Жить в таком обществе невыносимо. Ибо единственно логичными поступками такого "высокодуховного общества" видятся поступки, сродни поступку Ставрогина... "Слава богу", способов самоликвидации людей, не имеющих никакого иного смысла в жизни, как оббивать бетонный пол молельных домов
своим лбом, придумана масса...

Аминь.
Джон Форбс Нэш-младший

Страсти по «Острову»


Помню "нашумевший" фильм "Остров", вышедший на экраны в 2006 году. Помню, как мне было противно его смотреть: пришибленный главный герой, явно "больной на всю голову". Помню мракобесную выдумку, как очередной "юродиевый иллюзионист" лечит "душевные" болезни, т.е., творит "чудеса Иисуса".
И помню свое состояние души, когда досмотрел фильм до конца - отвращение к очередному религиозному "ширпотребу" от мракобесного "художника кинематографа".

И вот встретил случайно содержательную критику этого очередного "унылого г...", которым кишит наш современный кинематограф. Делюсь.

Уставшая от сериалов и блокбастеров высококультурная общественность, как утопающий за соломинку, схватилась за фильм Павла Лунгина «Остров». Восторженные комментарии сводятся примерно к следующему: «вот оно, настоящее кино, воспитывающее своего зрителя, дающее ему высокий моральный образец».
Для тех, кто фильма не видел, перескажем кратко его содержание. В 1942 году где-то на севере фашисты захватывают советскую баржу с углем. На барже два человека - матрос и капитан. И вот молодой матрос, чтобы спасти свою жизнь, соглашается расстрелять капитана, после чего коварные фашисты оставляют матроса на заминированной барже. Происходит страшный взрыв, но матрос остается жив, и его выносит на остров, где его подбирают монахи расположенного там монастыря. Дальше действие переносится в 76 год. Все эти годы матрос активно каялся, вымаливал у бога прощение, жил в монастырской котельной, где спал прямо на куче угля, тачку с которым он возит на протяжении всего фильма. От такой праведной жизни у него открываются чудесные способности целителя, и он становится известным старцем, к которому со всех концов едут люди за помощью. И вот однажды к нему приезжает адмирал исцелить сумасшедшую дочь. Адмирал оказывается тем самым капитаном с баржи. Вышло так, что тогда, в 42-ом он был только ранен и тоже выжил. Старец изгоняет беса из адмиральской дочки. Между ним и адмиралом происходит откровенный разговор. Адмирал говорит, что давно простил молодого матроса. В конце фильма прощеный старец с легкой душой ложится в гроб и спокойно умирает.
Такие вот кипят страсти. Добропорядочные граждане умиляются и роняют слезу, а после просмотра выходят внутренне очищенные и буквально светящиеся благодатью, готовые прощать и целовать врагов своих. Того и гляди, запоют «аллилуйя». Остается только, чтобы всё население страны, включая высших бюрократов и олигархов, в воспитательных целях посмотрело это кино. Тогда заживем мы все по другому, ибо люди увидят, как нужно себя вести и настанет всеобщая благодать. Представляете, приезжает Путин в колонию к Ходорковскому, обнимает того и говорит: «Прости, не прав я был к тебе, выходи на волю и нефть свою обратно забирай». А тот ему: «И ты прости, злоумышлял я против тебя недоброе. А нефть мне больше не нужна. Давай ее вернем народу». Расчувствовавшийся и излишне впечатлительный человек может нафантазировать после просмотра «Острова» и не такое.
Молитесь люди, обнимайтесь, прощайте друг друга, и все у вас будет хорошо. Главное, молитесь искренне, и любое преступление вам простится – такова нехитрая мораль фильма.
Как тут не вспомнить классическое: «Религия – опиум для народа». Мы живем в мире, где все богатства принадлежат кучке богачей, а миллиарды людей находятся в нищете или у самой ее грани. Экономика, основанная на частной собственности, работает на прибыль, на мамону, порождая борьбу всех со всеми, войны, кризисы, безработицу, духовную ифизическую деградацию человека и по самой своей природе не может быть другой. А значит, любое голое морализаторство, любые попытки перевоспитать мир, не изменив его материальную основу, являются обманом, тем самым опиумом.
Обманом, причем довольно примитивным, является и фильм «Остров». Это не трудно понять, внимательнее посмотрев на главного героя, сыгранного бывшим музыкантом и, похоже, психически не вполне нормальным человеком Петром Мамоновым. Итак, кто же он – человек, предлагаемый нам в качестве морального образца? Ясно, что он не только убийца, но еще предатель и дезертир. На дворе, напомню, только 42-й год. Еще воевать и воевать.
Если человек чувствует раскаяние, то почему бы ему не пойти и не сдаться властям, почему бы не попроситься в штрафбат, где можно кровью смыть грехи, и потом честно смотреть в глаза людям, если останешься живой. Но моральный образец, так растрогавший духовностью высококультурную общественность, собственной шкурой рисковать не хочет, предпочитая тридцать лет в безопасности молиться и возить тачку с углем.
Если бы в 70-х годах органы безопасности раскрыли историю «святого старца», то в газетах написали бы примерно следующее: «тридцать лет под видом монаха скрывался предатель и военный преступник, расстрелявший по приказу фашистов своего товарища, но ему не удалось уйти от заслуженной кары советского народа». И это был бы не только официальный вердикт. Предателем и преступником он совершенно заслуженно и являлся бы в глазах советских людей.
Герой Мамонова почему-то чувствует вину только перед расстрелянным капитаном баржи, но совершенно не чувствует никакой вины перед народом и Родиной, которые он предал. А ведь в действительности он виноват не только перед расстрелянным товарищем, но и перед всеми, кто воевал, работал в тылу, восстанавливал страну после разрухи. Социалистический общественный строй обеспечил потрясающее народное единство. Никто не шиковал в тылу, и не зарабатывал на войне миллионы, каждый нес свою долю. В условиях такого единения – дезертир и предатель виноват перед всеми. Все сражались, а он уклонился.
Кстати, очевидно этой особенности социалистической системы не понимают создатели фильма, которые свое, воспитанное капитализмом отношение к войне и Родине, как бы само собой переносят в советское время. Например, американский солдат в Ираке, ради спасения жизни расстрелявший товарища, может не чувствовать вины перед страной, пославшей его на войну. Ведь пока он воюет, громадное количество его соотечественников жируют, кое-кто прямо делает деньги на войне, а он вынужден брать в руки автомат только потому, что родился в бедной семье, и у него не было других шансов чего-нибудь добиться в жизни. Он, живущий в обществе, где каждый сам за себя, имеет право сказать «пошли вы к черту» и спасать свою жизнь. Но, автоматически перенося подобный чисто буржуазный тип сознания на советских людей, создатели фильма занимаются еще и клеветой на нашу историю. Не надо мазать СССР присущей именно капитализму грязью.
История знает много настоящих примеров проявления высоты и силы человеческого духа. Массовый героизм советского народа в годы войны – не пустая выдумка, а реальный факт. Но настоящие герои опасны для нынешних хозяев жизни, поэтому нам и подсовывают моральных уродов, желая, чтобы мы прыгали от восторга. Давайте не будем этого делать.

----------------------------------
Автор: Д.Якушев (стр. 133 по гиперссылке)
На книгу попал ЗДЕСЬ
Но дадим высказаться и другой стороне

Надо признать, что в кинематографе православная тематика не находится на должном месте, и причин тому достаточно, как объективных, так и сугубо субъективных.
Collapse )

Прочитать полностью эту рецензию можно по ссылке.


Итак, по мнению религиозной критики "художники все еще не могут освоить возможности кинематографа, превращая его то в проповедническую кафедру"... для проповедования ЧЕГО или КОГО?

Правильно, душевно больных с "творчеством высшего порядка", бормочущих что-то невнятное, ибо что может бормотать, скажем шизофреник в период обострения болезни, и воздействуя на эмоции, а именно вызывая жалость к душевно больному человеку, оправдывать предательство, списывая на "вымоленное прощение у бога" т.е. то, что в здоровом, атеистическом (понимай умном) обществе никому бы и в голову не пришло. Ибо больных психически - в психбольницу на лечение, предателей - на нары.


Но в чем же "истинная православность православных"?...



Ах да... это же "нападки на веру нашу" промычит с амвона очередной мракобес...

А по сути очередное мерзостное лицедейство: бабло - это и есть "истинная истина" для поповщины. Но поскольку бабло в "клюве" должен приносить ДОБРОВОЛЬНО оболваненный плебс, в качестве "пожертвований", то для его окучивания и должны существовать "художники, освоившие возможности кинематографа, превращая его в проповедническую кафедру"...


Нет? Давайте послушаем еще одно "высокодуховное лицо"

Воистину, "известно, что лучшей проповедью православной жизни является личное поведение православных людей"...

Если известный художественный герой раньше мечтал лишь о "свечном заводике", то современный "носитель истинной веры" вырос "духовно" и не прочь, видимо, обзавестись и ликеро-водочным... Все же падает в одну копилку...

ДжонНэш

Осторожно - мракобесие...


В фильме «Тот самый Мюнхаузен», так любимом мною в своем “тоталитарном” детстве, в настоящее время “подчищен” диалог.

В первом разговоре пастора с Мюнхгаузеном была фраза пастора:

- «Я читал … вашу книжку… Что за чушь вы там насочиняли!»

Барон отвечает:

- «Я читал вашу — она не лучше».

Пастор:

- «Какую?»

Барон:

- «Библию».

В настоящее время этот диалог изъят из фильма.

--------------------------------------

Пушкин
Дотянулась “костлявая рука” Владимира Михайловича Гундяева уже и до советского кинематографа детско-юношеских художественных фильмов.

Если я не ошибаюсь, то и произведение А.С. Пушкина «Сказка о попе и его работнике Балде» “толерантненько” убрана из внеклассного чтения.

Однако, моя дочь знакома с этим чудесным литературным наследием великого Пушкина с 5-ти лет. Особенно ей нравится описание того, как Балда попу дает обусловленных договором три щелчка.



Бедный поп
Подставил лоб:
С первого щелка
Прыгнул поп до потолка;
Со второго щелка
Лишился поп языка;
А с третьего щелка
Вышибло ум у старика.
А Балда приговаривал с укоризной:
«Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной».

Особенно хохочет от слов “Прыгнул поп до потолка”.

Выше иллюстрация к своей сказке самого “кощуница” А.С. Пушкина, оставленная в своей рукописи. Еще в то время Пушкин понимал и высмеивал тупость и мерзопакостность неучей попов, сидевших на шее у народа. А сейчас мракобесие опять возводят в ранг “добродетели”.

Даже мои знакомые, “толерантные до безобразия”, стали мне говорить о том, что заметили, как сейчас в каждом фильме и почти в каждом сюжете новостей и иных “культурных передач” и “реалити шоу на жизненные темы”, религия если не пЕарится явным образом, то “невзначай” подразумевается: где свечечка полыхнет, где иконка отсветит чудным ликом, где попик проскачет легкой "полуторацентнерной ланью" и выскажет свое “мудрое житейское мнение”… и все то “невзначай” с “легкой благодатью”…. Ага…

Даже к великой победе АТЕИСТИЧЕСКОГО СССР в ВОВ и то примазались, забыв, как хвалебные письма братья по вере Гитлеру писали, благословляя на победу над “ненавистными советами”. И вот так складываются МИФЫ.

Слева оригинал фотографии. Справа – “Developer pop with Adobe Photoshop”. Это и есть одна из техник НЛП (нейро-лингвистического программирования). Как говорится в итальянской поговорке: “se non è vero, è ben trovato”

Солдат

Кстати, для любителей “строгих постов”.

Цирковых пуделей перед представлением тоже подвергают “строгому посту”. На представлении, после этого, пудели более покладисты и более точно выполняют команды дрессировщика…

Как Вы думаете, почему?

Ответ прост. Пудель жрать хочет и понимает, что дадут поесть, когда он точно выполнит то, что от него требует дрессировщик.

У человека все несколько сложнее. И вот в чем дело.

МОЗГ человека, как основной его орган, потребляет даже в спокойном состоянии около 10% энергии, потребляемой всем организмом человека, при том, что по объему составляет всего 5% от общего объема тела человека.

Голодание приводит к тому, что мозг недополучает должного количества питательных веществ, обеспечивающих, в результате химических реакций, энергию для нормальной работы нейронов, составляющих основу мозга и определяющих мыслительные процессы. Мышление человека становится ущербным. Первым “выключается” критическое мышление и человек живет приобретенными инстинктами. Таким образом организм человека, в силу скудности энергетических запасов, обеспечивает функционирование мозга в части выполнения им только жизненно важных функций: работа сердца, почек, печени, etc.

В силу этого, человек во время поста, становится более внушаемым. Именно поэтому попы требуют, чтобы во время строгих постов люди неистово молились и посещали церкви. Так мракобесие лучшим образом “завоевывает мозг” человека.

Ну а “пастухам” легче “стаду” откладывать в голову свою мерзкую личину вранья.

И, наконец, фееричность абсурдности – смотреть видео, того что вытворяли на всю голову православнутые в музее им. Дарвина. И никто, заметьте, не ответил за это мракобесное кощунство. Ни одного НЕВЕЖЕСТВЕННОГО религиозного фанатика не привлекли за нарушение общественного порядка в общественном месте.

Скрин-шот оттуда… Возникает вопрос только один: чем и перед кем виновата эта миленькая девчушка, что уже с этого возраста, ничего не понимающее дитя, православнутые на всю голову родители вовлекают в политические игрища мракобесов?…

Девочка.jpg


И скажите мне, что темное, средневековое мракобесие насильственным образом не пытаются внедрить в нашу жизнь, в жизнь общества СВЕТСКОГО по КОНСТИТУЦИИ государства…