Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Джордж Карлин

Декалог читателю...

Уважаемые друзья, постоянные читатели моего бложика, читатели "по случаю", забежавшие сюда случайно!


  1. Приношу свои извинения всем, кому я не нашел время (не смогу впредь) ответить персонально на комментарии. Причина одна единственная - не хватает времени. Но все комментарии я изо всех сил стараюсь читать.

  2. Правила общения в бложике - их, как таковых, нет. Пишите, что считаете нужным. Капчи нет, премодерациии нет.  Картинки, ссылки на ресурсы для обоснования своих суждений - в неограниченных количествах. Просьба есть: не хамите всем подряд и не по делу. Сарказм, ирония, стеб, гипербола, аллегории, метафоры, обсценная лексика (но красивая и к месту для убедительности!) приветствуется, при условии, что вам 18+.

  3. Рекомендую: прежде, чем выбрать стиль общения с незнакомым человеком, уточнить, все же его возраст. Увлекательная беседа со всеми приемами литературного многообразия форм, все же не должна наносить моральный ущерб человеку. Помните об этом. Самая хорошая ирония - это самоирония.

  4. Кого баню и за что. Не баню никого даже за взгляды, выражающие субъективные отношения к предмету, противоречащие моим - единственно верным (;). Но баню, когда вижу, что: а) таки троль, сцуко; б) повторяет одни и те же нелепости, которые ранее убедительно опровергнуты, в качестве все тех же "убедительных" аргументов, ибо кретинов, дебилов, идиотов, шизофреников я в собеседники не приглашаю.

  5. В качестве убедительных доводов принимаются проверенные факты, со ссылками на заслуживающие внимания первоисточники, а также построенные на их основании аргументы в строго соответствии с законами формальной и/или диалектической логики. Но из этого вовсе не следует, что все остальные "могут заткнуться". Но всякое принципиальное суждение должно быть обоснованным.

  6. Посты пишу о том, что меня волнует, не оставляет равнодушным. И для общественного обсуждения. Темы разные: веселые, грустные, правдивые и даже безобразные. Оставляю за собой право, как и за каждым из комментаторов - право на ошибку.

  7. Мировоззрение: убежденный атеист, материалист, марксист, сторонник исключительно научной картины мира и построения коммунизма во всей Вселенной, т.к., убежден в том, что коммунизм - единственная справедливая общественно-экономическая формация - формация человечества будущего. Воинствующий антиклерикал, а потому внимание на п.8.

  8. Вниманию верующих! Посты могут содержать религиозные терминологию и сюжеты, которые могут оскорбить чувства верующих. Но такой цели этими постами не преследуется. А потому заранее прошу глубоко верующих людей, тонко чувствующих натур, ощущающих неприятный зуд в любой части вашего тела уже от этих слов - закрыть этот ЖЖ немедленно и далее не читать!

  9. В этот же пост вынесу список литературы, которую я считаю необходимым предложить к прочтению моим читателям. Этот список, возможно, будет изменяться, дополняться, структурироваться.

  10. Топовым моим постом до этого был "Софизмы. Или как одурачить наивных обывателей". Он по ссылке, кого интересует. Там разбор некоторых гуляющих по сети софизмов под прицелом формальной логики.



Ссылки на литературу:

  1. Диамат. Митин. 1934г. В формате PDF.

  2. Истмат. Митин. 1932 г. В формате DjVu.

  3. Политическая экономия. К. В. Островитянов Д. Т. Шепилов Л. А. Леонтьев И. Д. Лаптев И. И. Кузьминов Л. М. Гатовский. 1954г. В формате FB2.

  4. Политическая экономия. К. В. Островитянов Д. Т. Шепилов Л. А. Леонтьев И. Д. Лаптев И. И. Кузьминов Л. М. Гатовский. 1954г. В формате PDF.

  5. Логика. Виноградов. 1954г. В формате PDF.

  6. Психология. Б.М. Теплов. 1954г. В формате PDF.

  7. «ПРАКТИКА - основа познания и критерий истины». М.Н. Руткевич, 1952 г.В формате PDF.

  8. “Что такое теория относительности”, Л.Д. Ландау, Ю.Б. Румер. В форматах EPUB и FB2.

Джордж Карлин

Из той эпохи...

Мое "несчастное" детство при Брежневе.

Тут вот опять появились типы в комментах, для которых брежневская эпоха - сплошное горе и несчастье, потому как жвачки свободно в продаже не было и за границу не выпускали. Конечно, любая эпоха и власть - баланс позитива и негатива для комфортной жизни ее современников. Наверное оттого, что я жил в Одессе и было полно друзей из числа детей моряков проблем со жвачкой, также как с фломастерами, переводными картинками, джинсами и прочим ширпотребом потребительского "счастья" ребенка у меня не было. А было просто изобилие социальных благ, ныне не доступных обычному ребенку из небогатой семьи. Я был талантлив, как и многие мои сверстники. В Брежневскую эпоху таланты детей развивали. Не за деньги. А просто так. Потому я три раза в неделю ходил в школе на классические танцы. С первого по третий класс. Седьмой был участником театрального кружка. С шестого класса - любимец всех учителей по физике и математике, которые с удовольствием оставались с такими же как я после уроков и обсуждали квантовую физику, теорию относительности, математические парадоксы. В результате с шестого по десятый я был победителем всех математических олимпиад от района до области. То же по физике. В 8-м, сдав экзамены через журнал "Юный техник" поступил в заочную физико-техническую школу при МФТИ в Долгопрудном. Совершенно бесплатно меня там учили и вела студентка третьего курса, которая разбирала мои решения и находила их глубоко нетривиальными. В это же время моя троюродная сестра стала чемпионом олимпиады по физике Беларуси и следом заняла первое место на олимпиаде в Берлине среди стран соцлагеря. В шестом классе пошел заниматься тяжелой атлетикой на стадион СКА в Одессе. Летние лагеря, талоны на бесплатное питание в спортивной столовой, бесплатный бассейн три раза в неделю для разгрузки, сауна....Встречи с великими спортсменами - Жаботинским, Алексеевым. С 7-го класса увлекся классической музыкой и стал участником клуба любителей классической музыки при одесском клубе медработников. Каждую субботу и воскресенье прослушивание уникальных записей. Громадное число музыкантов с мировыми именами в гостях у клуба с концертами. Там я впервые слушал Виртуозов Москвы. Вживую. И жал руку Спивакову. С 7-го класса я почти не пропускал ни одного концерта живой музыки в Одессе. Классической. Регулярно слушал орган в консерватории. А театр. Сколько в Одессе проходило гастролей московских театров, на которые за обычный советский рубль я мог сидеть в первых рядах партера. В клубе любителей классической музыки познакомился с преподавателем истории музыки из школы Столярского и каждый вечер, после прослушиваний в клубе шел к нему домой в гости. Часто пешком. Слушая бесконечные рассказы старика об истории музыки и ее авторов. Этот старик научил различать меня игру музыки и от игры нот. Впервые познакомил с "Жизнью 12 цезарей", Платоном, Аристотелем, Плутархом и пр. Могу о своем брежневском детстве писать очень много и долго. Оно было реально счастливым. Насыщенным во всех смыслах. За просто так....Потому и люблю его. Очень сожалея о том, что моим детям и внукам подобного не познать. Увы. Спасибо, искренне дорогому моему сердцу, Леониду Ильичу. За мое невероятно счастливое и успешное детство!!!

P.S. Если переводить в цены сегодняшнего дня, то государство вкладывало в мое развитие минимум 3-4 тысячи долларов ежемесячно. Многие ли ныне украинцы могут позволить тратить на своего ребенка такие суммы?

©

________

Я могу лишь подтвердить. Конечно, многое, что было доступно ребенку в городе, не было доступно ребенку из районного центра. Но! Не развиваться в СССР мог только совсем лениный, не имеющий ни к чему интереса.
Даже в поселке многое из того, что перечислено автором, было доступно буквально всем детям.
Я в доме пионеров прошел все кружки, что там были. От вырезания лобзиком до пения в хоре. И возились со мной, как и с другими, после школы до 7-8 часов вечера. И я пешком через весь поселок поздно вечером возвращался домой, зимою в темное время суток, и мать совершенно не думала о том, что со мною может что-то случиться. "Мобил" не было... Да...
Джордж Карлин

Былое и настоящее...

В субботу сидел вечером в компании недурственных, образованных и умных людей, каковыми они себя считают.

Они затеяли разговор об экономике, политике и положении в стране, которое их не устраивает, на которое они перешли после обсуждения чудес Николая Чудотворца и святой Матронушки...

Я "вспомнил" про «Капитал» Маркса, про общественно-экономические формации, про то, что общественное бытие определяет общественное сознание, про религию, что в классовом обществе играет роль идеологии для вуалирования антагонистических классовых противоречий и примирения обворованного пролетариата с ворами капиталистами, про то, что "не устраивает" - есть естественное следствие капитализма, в силу его законов, как способа производства.

Мне "напомнили", что Маркс - это идеология, которая привела к "огромной крови", о том, что "коммунизм - это утопия", ибо он "самоликвидировался в СССР, не выдержав конкуренции с капитализмом запада", о том, что у нас "неправильный капитализм и вообще не капитализм, а феодализм", а "Путин главный феодал", а потому его надо "подкрутить до правильного", а для этого нужны "честные выборы" и "Навальный президент", ну и о том, что я мудак и ортодокс, желающий стране "некачественных совковых товаров", "дефицита" и власти "коммуняк над обществом с тупыми коммунистическими лозунгами, в которые они сами не верят" и которые запрещают все западное, одежду, музыку...

Потом заиграла по радио музыка "Чингиз Хан" и души моих собеседников наполнились ностальгией о прошлой "хорошей музыке" в их молодости и детстве.

Я спросил, как им удалось её услышать в "совке", если её там запрещали?

Одна собеседница вспомнила, что её (музыку Чингиз Хан) "крутили" в пионерском лагере на танцах по вечерам.

Я спросил, как же такое было возможно в "совке, в котором запрещали западную музыку"?

Мне ответили, что я мудак, ибо эту музыку тайком привозили из Запада моряки и т.д., и она тайно распространялась среди меломанов...

А то, что её ЯВНО проигрывали на танцах даже в ПИОНЕРСКОМ лагере их ничуть не смутило...

Вот так и живём... Сами сочиняем страшные мифы об СССР и сами же в них верим.

...

Мне было 8 лет, когда передовиков сельского хозяйства привезли в районный центр для подведения итогов соцсоревнования и награждения победителей. Моя мать - доярка - была в числе награждаемых. Взяла и меня с собой на это мероприятие.
Происходило это в Доме культуры, известного по всей Украине "Второго имени Петровского сахарного комбината".
После торжественной официальной части был концерт, а затем спектакль для труженников сельского хозяйства, который привезла с собой из областного города Кировограда труппа академического театра.

Мне приспичило "по нужде" и мать вышла со мной в холл.
Услышалась музыка на улице. Справив нужду, я попросил, чтобы мать отвела меня посмотреть, где играют и поют, ибо спектакль для меня было дело унылое.

Вышли на улицу и впервые в жизни я увидел "танцы для молодёжи".
Светили разноцветные фонари, под музыку "чудно кривляясь" танцевали взрослые девушки и парни, в брюках "клеш", парни в нейлоновых рубашках и некоторые с длинными волосами.

На сцене пел какой-то ВИА (вокально-инструментальный ансамбль) местного значения песню "Калифорния", группы "Иглз" на английском языке.
Про то, что это песня группы "Иглз" "Калифорния", я узнал гораздо позже, когда подрос и сам стал ходить на танцы, которые уже стали называться дискотеками, и услышал её в магнитофонной записи.
Но тогда, в далёком тоталитарном 1976 (1977, возможно, точно не помню) году она мне буквально врезалась в память, ибо я никак не хотел уходить с весёлых, красочных танцев на "унылый" своей непонятностью спектакль...

....

Сейчас нет ни того сахарного комбината (оборудование порезано и вывезено в Польшу и Турцию на металл, здания развалились и пришли в негодность), нет того Дома культуры... Пять колхозов, что были вокруг районного цетра и поставлявшие сахарную свеклу для переработки на сахзавод, наряду со всем спектром сельхозтоваров, канули в лету.

Есть демократия, нищета, "бульбуляторы", которые делают для курева конопли, и которые я увидел неубранными прямо на ступеньках, при входе на "нулевой этаж" Дома культуры, когда был в отпуске лет пять назад в этом моем посёлке, где я жил и рос с 5 до 18 лет, и зашёл не в заводской Дом культуры, а в районный. Увидел затертый до чёрной грязи, местами вздутый паркет, на котором танцевал ещё я, и кресла, те самые кресла в танцевальном зале, в котором танцевал я и на которых я сидел, только теперь они порванные, из них торчал поролон, их было существенно меньше, а недостающие были заменены дервянными лавками, как в деревне на заваленке "хэнд мейд", у места "дискжокея" стоял тот самый усилитель и те же самые аккустические колонки, но вместо двух бабинных магнитофонов стоял один персональный компьютер...

Прошло почти 30 лет от "моих дискотек"...
Джордж Карлин

Как я чуть не воцерковился...

Тут с одним адски верующим общался, который, к слову, просто гениально обосновал бессмысленность нахождения попов во всех светских институтах государства:



Впрочем, раздвоение сознания для этой публики обычное дело. И им обосновать все что угодно, как два пальца "обасфальт".

Я же расскажу то, что вспомнил о своем детстве.

Бабке по отцовской линии было не до меня. Любила бухнуть и вкалывала как вол на огороде. Разве что пискарей нажарит, когда я наловлю в деревенском пруду, который начинался там в аккурат, где кончался ее огород.

Родную бабку по материнской линии не знаю, она умерла за год до моего рождения. А вот её сестру набожную бабушку Федорю знаю хорошо.

Она же меня впервые завела в цековь, когда мне было пять лет и я гостил у неё в деревне. А перед этим зашли в сельмаг и она мне купила детскую гармошку. Уж очень я любил этот инструмент и просил ее купить.

Случай этот помню, как вчера произошло.

По дороге с сельмага домой зашли в церковь. Там поп что-то мычит. Отстояли. Отмычал. Потом хор запел.
И тут меня, видать, никак диавол попутал - решил я на своей новой гармошке старушкам "заакомпанировать". Ну и растянул меха от всей души и неожиданно для всех.

Старушки как с катушек съехали. Начали дурниной орать и выгнали меня с бабкой из их молельного дома.

Бабка меня не сильно журила. Сказала, что в церкви не играют на гармошках, а только поют. На гармошке играют в клубе.
Клуб мне с той поры нравился больше.

К слову, эта бабка перед смертью велела, чтобы после её смерти на пороге не было ни одного попища.
С чем связаны её такие метаморфозы не знаю. Но волю её выполнили. Похоронили по-человечески - без завывания алчного попа.
Джордж Карлин

“Утро” Людовико Эйнауди

К сожалению, я не умею играть на музыкальных инструментах.
Ну, брынчание на гитаре, к умению играть, относить не будем.
В детстве учился в музыкальной школе по классу баян, но бросил. Были на то объективные причины. Сейчас очень жалею.

Музыку люблю. И подобные вещи меня изумляют до глубины души...


Случайно встретившиеся ранее не знакомые два паренька Жерар Пла Даро и Нассим Заохе произвели фурор на парижском вокзале, где установлено пианино, и каждый желающий может на нем сыграть...

Джордж Карлин

Ушёл из жизни Леонард Коэн...

Обычное, рядовое событие. Умер человек, который никакой значимости для 99 из 100 россиян не имел.
Но я много раз слышал вот эту его песню, которая мне очень нравится, и даже не знал, кто ее поет.

Мне нравится такой тембр голоса и такие типажи, как Коэн. Слащавый внешний вид "кросавчегов" и дебиловатые фрики мне не нравятся.

А потому выложу. Пусть у меня будет.

Жизнь отдельного человека не бесконечна. И хорошо, что есть люди, которые напоминают об этом и о том, что придет время, и пора будет засобираться в последний путь. И надо будет понять и осознать, что то, что не помещается в твою "деревянную котомку", останется после тебя людям.
Ведь "все остается людям. И доброе, и дурное" (с)

Впрочем, возможно, что Коэн в этой песне поет о другом. Я то ведь в английском невежда...

Оригинал взят у martinn в R.I.P.


Иногда они уходят.



P/S

Нашел перевод. Уж не знаю, насколько он близок к оригиналу.

Я слышу тайный звукоряд.
Давид играет, Царь так рад.
"Ну что тебе до музыки?" - спрошу я.
Один аккорд, другой аккорд,
Упал минор, взлетел мажор,
И царь поёт в восторге: Аллилуйя!

Аллилуйя, аллилуйя

Ты верил, но хотел бы знать,
Смотрел, она ложилась спать –
Краса в лучах луны твой мир встряхнула.
Ты связан был, разбит твой трон,
Ты ей низвержен, как Самсон,
Но с губ твоих срывалось: "Аллилуйя!"

Аллилуйя, аллилуйя

Я точно в тех краях бывал,
Здесь прежде шел и помню зал.
До этой встречи жизнь летела всуе.
Твой поднят флаг на самый верх,
Но жаль любовь не марш побед,
А холод всех не спетых "Аллилуйя!"

Аллилуйя, аллилуйя

Вы правы: я святых не знал
Имён, но всё же я взывал
К тому, чьё имя не помянешь всуе.
Любой глагол горит огнём,
Когда я слышу святость в нём,
Когда он хоть немного - Аллилуйя!

Аллилуйя, аллилуйя

Хоть сделал я лишь то, что смог
И шел путем ошибок, проб,
Но хоть шутом не стал в чумном пиру я.
Пусть крахом обернется путь,

Но Господу в глаза взглянуть
Смогу я лишь со словом "Аллилуйя"

Аллилуйя, аллилуйя
Джордж Карлин

Много у нас диковин, каждый чудак Бетховен (с)

Выложил в фб ссылку на пост Татьяны, где она замечательно показала происхождение "легендарной" поговорки. И тут прилетел "философ".
Показательный тип, таких масса, а потому привожу диалог.
Замечу, год рождения пациента - 1970.









Собственно, аргументы пациента на этом кончились.
ПРАКТИКА как единственно верный критерий истины "испугала".


Считайте этот пост реекламой изучения естественных наук и диамата.
Джордж Карлин

Что такое истина?

...сегодня внезапно спросил я свою девятилетнюю дочь перед сном, сразу после традиционно исполненной ей любимой её песни "Снег кружится", из репертуара ВИА "Пламя", и тут же сам испугался этого вопроса, ибо не понимал, как ей объяснить, что это соответствие понятия предмету.

Дочь, ничуть не смутившись, ответила: истина - это правда.
Я сказал: нет. Потому, что истина одна на всех, а правда у каждого своя - у волка своя, у зайца своя.

Тогда она чуток задумалась и сказала:

Истина - это то, что есть на самом деле


А ведь просто, понятно и, что главное, правильно!