"Исповедую" и "проповедую" АТЕИЗМ

Я предлагаю красно-коричневой охраноте послушать песню, одну из многих, которые писались на Украине для детей и ими же исполнялись.

Почему? Потому, что культура лучше всего и отображает состояние общества. Замечу, не кричалки мотивированных деньгами идиотов на улице или разогретых провокаторами, опять же, хорошо финансируемыми, не публичные заявление взбрендивших "старых дев", вроде Фарион, не заявление политиков, что плюются в друг друга ненавистью, а именно та культура, которую создавало само общество, невзирая на политический угар мерзавцев.

И почему еще важно, что песня детская? Потому, что такими песнями и воспитывалось поколение, которому принадлежит будущее. То поколение, которое сегодня уничтожается на Украине. Замечу отдельно, что я имею ввиду не именно украинских детей, а детей, всех национальностей, что проживают на Украине. Национальность не важна.

Песня на украинском языке. А ниже видео я приведу перевод для красно-коричневой взбрендившей окончательно охраноты.



Мое имя - Родина, аиста легкое крыло.
Мое имя - Украина и солнышка тепло.
Мое имя - вышиванка, я крестик на холсте.
Мое имя - синее небо, я подсолнух маленький под ним.

Припев:
Папины слова: Украина - это я.
Мамины песни: Украина - это ты.
Мое имя - поле широкое.
Мое имя - хлеба вкус.
Последний школьный звоночек,
Над седым Днепром туман.

Мое имя - это надежда.
Мое имя - это любовь.
Мое имя - чистая мечта.
И вера, что с нами бог.

Мое имя - колыбельная.
Мое имя - это свобода.
Мое имя - это Родина.
Мое имя - доброе слово,
Что сбережет этот мир.

______

Фашистский капитал обеих стран, и в этом его абсолютное подобие, схлестнул наши народы в братоубийственной боййне. Но красно-коричневая охранота встала на сторону своей буржуазии и записала целый миролюбивый украинский народ в нацисты.

При том, замечу, что по обе стороны линии боевого соприкосновения находятся и украинцы, и русские,и полный интернационал, который убивает друг друга, а буржуазия с обеих сторон преумножает свой капитал.

что напали на Алматы, которых успел насчитать Токаев. Предъявили общественности пока только одного из них...



«Киргизского музыканта Викрама Рузахунова, которого задержали казахстанские силовики, освободили и уже везут в Бишкек.
Накануне скандал вызвала видеозапись, которую опубликовали государственные СМИ Казахстана. На ней известный джазовый исполнитель со следами побоев на лице назвал себя «безработным» и заявил, что приехал в Алма-Ату для участия в митингах, за что неизвестные пообещали ему 90 тыс. тенге (15,2 тыс. руб.). Благодаря этой записи его и узнали родные.
Киргизия направила Казахстану ноту протеста, Минюст страны решил возбудить из-за произошедшего уголовное дело о применении пыток» ©




Славные казахские silоviki!

Ждем с нетерпением, когда Токаев предъявит общественности признания еще оставшихся 19999 боевиков, атаковавших Алматы.

У меня многие знакомые рокеры, до сих пор так и не поняли, о чем-же там на западе пели...
"В юности я был антисоветчиком. Таким, в общем, ярым. И большинство моих товарищей — тоже. Кто-то декларировал это, кто-то — нет, но по умолчанию мы все были «против». Мы смеялись над Брежневым, ругали «совок», считали, что условный «Запад» — это единственная территория, на которой можно жить нормальному человеку.
Я, мой товарищ Витя Цой, Панкер, Пиночет, Свин — Андрей Панов, сын известного артиста балета Валерия Панова, эмигрировавшего в Израиль...
Мы были одной веселой теплой компанией, которую сейчас бы назвали «оппозицией».
Мы презирали всё советское и слушали Sex Pistols. Тогда мы не знали, что Джонни Роттен хотел эмигрировать из Англии в ГДР, но его не взяли, убоявшись слишком, по меркам восточных немцев, экстремального облика и невнятной репутации. Не знали, что Роттен, лидер лучшей в мире панк-группы Sex Pistols, — совершеннейший социалист, искренне ненавидящий капиталистическое общество, в котором он вырос и которое всячески высмеивал и даже оскорблял. До того, что многократно был нещадно бит — и полицией, и ребятами из британских спецслужб, и добропорядочными англичанами в пивных.
Мы многого не знали, не хотели знать и не верили тому, отголоски чего до нас доносились. О том, что весь панк-рок, казавшийся нам олицетворением «западной свободы» — панк-рок тех лет, конечно, — имеет устойчивый крен в социалистическую идеологию. Что панк-рок — самое политизированное направление в рок-музыке. Мы всё это игнорировали.
Высмеивание и презрение ко всему, что происходило в СССР, не помешало, однако, лично мне окончить школу, получив очень разносторонние знания — благодаря изумительной, как я сейчас понимаю, школьной программе, во многом заимствованной из гимназических курсов дореволюционной эпохи.
Не помешало — я ведь воспринимал это как должное — отдыхать много лет подряд в пионерском лагере в Усть-Нарве и с родителями в Крыму. Не помешало бесплатно отучиться в двух институтах. Без проблем устраиваться на работу и зарабатывать по тем временам вполне приличные деньги...
Не помешал мне «социалистический режим» играть в «подпольной группе» «Кино» вместе с моими друзьями Витей Цоем и Олегом Валинским, ныне — начальником Октябрьской железной дороги, а тогда — плотным, кудрявым барабанщиком...
Записываться на «подпольной студии» Андрея Тропилло, которая только в музыкальных журналах до сих пор называется «подпольной», а на самом деле являлась бесплатным кружком в Доме пионеров и школьников на Охте, в которой обучались ребята, мечтающие стать звукорежиссерами. И адрес этой студии был широко известен. Как и адрес, собственно, Дома пионеров.
Всё это не помешало мне с радостью принять 1991 год. О чем я сейчас вспоминаю без стыда, но с ужасом. Чего стыдиться собственной глупости? Ее нужно изживать. Принять, понять — и постараться больше в нее не впадать. Как-то подрасти, что ли. Пора уже.
У меня это получилось довольно поздно. К началу 2000-х.
Век живи — век учись. Мне не стыдно. Лучше поздно, чем никогда.
С Джонни Роттеном я встречался лет шесть назад, когда у Sex Pistols был последний мировой тур — воссоединение. Они играли в Санкт-Петербурге, в «Юбилейном», а потом мы с Роттеном катались на кораблике по Неве. Я, Панкер и масса наших друзей и знакомых. Говорили с Джонни — он по-прежнему социалист и по-прежнему клял Европу — а заодно и капиталистическую уже Россию."
@Алексей Рыбин



__________

Алексей Викторович Рыбин (прозвище «Рыба»; род. 21 декабря 1960, Ленинград) — музыкант, участник первого состава группы «Кино», продюсер, издатель, журналист, ведущий на петербургском «Радио Рокс», публицист, киносценарист, писатель-романист.

На фотографиях, что ниже, Рыбин сегодняшний и времен, когда он с Цоем требовали "перемен".

Мое "несчастное" детство при Брежневе.

Тут вот опять появились типы в комментах, для которых брежневская эпоха - сплошное горе и несчастье, потому как жвачки свободно в продаже не было и за границу не выпускали. Конечно, любая эпоха и власть - баланс позитива и негатива для комфортной жизни ее современников. Наверное оттого, что я жил в Одессе и было полно друзей из числа детей моряков проблем со жвачкой, также как с фломастерами, переводными картинками, джинсами и прочим ширпотребом потребительского "счастья" ребенка у меня не было. А было просто изобилие социальных благ, ныне не доступных обычному ребенку из небогатой семьи. Я был талантлив, как и многие мои сверстники. В Брежневскую эпоху таланты детей развивали. Не за деньги. А просто так. Потому я три раза в неделю ходил в школе на классические танцы. С первого по третий класс. Седьмой был участником театрального кружка. С шестого класса - любимец всех учителей по физике и математике, которые с удовольствием оставались с такими же как я после уроков и обсуждали квантовую физику, теорию относительности, математические парадоксы. В результате с шестого по десятый я был победителем всех математических олимпиад от района до области. То же по физике. В 8-м, сдав экзамены через журнал "Юный техник" поступил в заочную физико-техническую школу при МФТИ в Долгопрудном. Совершенно бесплатно меня там учили и вела студентка третьего курса, которая разбирала мои решения и находила их глубоко нетривиальными. В это же время моя троюродная сестра стала чемпионом олимпиады по физике Беларуси и следом заняла первое место на олимпиаде в Берлине среди стран соцлагеря. В шестом классе пошел заниматься тяжелой атлетикой на стадион СКА в Одессе. Летние лагеря, талоны на бесплатное питание в спортивной столовой, бесплатный бассейн три раза в неделю для разгрузки, сауна....Встречи с великими спортсменами - Жаботинским, Алексеевым. С 7-го класса увлекся классической музыкой и стал участником клуба любителей классической музыки при одесском клубе медработников. Каждую субботу и воскресенье прослушивание уникальных записей. Громадное число музыкантов с мировыми именами в гостях у клуба с концертами. Там я впервые слушал Виртуозов Москвы. Вживую. И жал руку Спивакову. С 7-го класса я почти не пропускал ни одного концерта живой музыки в Одессе. Классической. Регулярно слушал орган в консерватории. А театр. Сколько в Одессе проходило гастролей московских театров, на которые за обычный советский рубль я мог сидеть в первых рядах партера. В клубе любителей классической музыки познакомился с преподавателем истории музыки из школы Столярского и каждый вечер, после прослушиваний в клубе шел к нему домой в гости. Часто пешком. Слушая бесконечные рассказы старика об истории музыки и ее авторов. Этот старик научил различать меня игру музыки и от игры нот. Впервые познакомил с "Жизнью 12 цезарей", Платоном, Аристотелем, Плутархом и пр. Могу о своем брежневском детстве писать очень много и долго. Оно было реально счастливым. Насыщенным во всех смыслах. За просто так....Потому и люблю его. Очень сожалея о том, что моим детям и внукам подобного не познать. Увы. Спасибо, искренне дорогому моему сердцу, Леониду Ильичу. За мое невероятно счастливое и успешное детство!!!

P.S. Если переводить в цены сегодняшнего дня, то государство вкладывало в мое развитие минимум 3-4 тысячи долларов ежемесячно. Многие ли ныне украинцы могут позволить тратить на своего ребенка такие суммы?
©

________

Я могу лишь подтвердить. Конечно, многое, что было доступно ребенку в городе, не было доступно ребенку из районного центра. Но! Не развиваться в СССР мог только совсем лениный, не имеющий ни к чему интереса.
Даже в поселке многое из того, что перечислено автором, было доступно буквально всем детям.
Я в доме пионеров прошел все кружки, что там были. От вырезания лобзиком до пения в хоре. И возились со мной, как и с другими, после школы до 7-8 часов вечера. И я пешком через весь поселок поздно вечером возвращался домой, зимою в темное время суток, и мать совершенно не думала о том, что со мною может что-то случиться. "Мобил" не было... Да...

В субботу сидел вечером в компании недурственных, образованных и умных людей, каковыми они себя считают.

Они затеяли разговор об экономике, политике и положении в стране, которое их не устраивает, на которое они перешли после обсуждения чудес Николая Чудотворца и святой Матронушки...

Я "вспомнил" про «Капитал» Маркса, про общественно-экономические формации, про то, что общественное бытие определяет общественное сознание, про религию, что в классовом обществе играет роль идеологии для вуалирования антагонистических классовых противоречий и примирения обворованного пролетариата с ворами капиталистами, про то, что "не устраивает" - есть естественное следствие капитализма, в силу его законов, как способа производства.

Мне "напомнили", что Маркс - это идеология, которая привела к "огромной крови", о том, что "коммунизм - это утопия", ибо он "самоликвидировался в СССР, не выдержав конкуренции с капитализмом запада", о том, что у нас "неправильный капитализм и вообще не капитализм, а феодализм", а "Путин главный феодал", а потому его надо "подкрутить до правильного", а для этого нужны "честные выборы" и "Навальный президент", ну и о том, что я мудак и ортодокс, желающий стране "некачественных совковых товаров", "дефицита" и власти "коммуняк над обществом с тупыми коммунистическими лозунгами, в которые они сами не верят" и которые запрещают все западное, одежду, музыку...

Потом заиграла по радио музыка "Чингиз Хан" и души моих собеседников наполнились ностальгией о прошлой "хорошей музыке" в их молодости и детстве.

Я спросил, как им удалось её услышать в "совке", если её там запрещали?

Одна собеседница вспомнила, что её (музыку Чингиз Хан) "крутили" в пионерском лагере на танцах по вечерам.

Я спросил, как же такое было возможно в "совке, в котором запрещали западную музыку"?

Мне ответили, что я мудак, ибо эту музыку тайком привозили из Запада моряки и т.д., и она тайно распространялась среди меломанов...

А то, что её ЯВНО проигрывали на танцах даже в ПИОНЕРСКОМ лагере их ничуть не смутило...

Вот так и живём... Сами сочиняем страшные мифы об СССР и сами же в них верим.

...

Мне было 8 лет, когда передовиков сельского хозяйства привезли в районный центр для подведения итогов соцсоревнования и награждения победителей. Моя мать - доярка - была в числе награждаемых. Взяла и меня с собой на это мероприятие.
Происходило это в Доме культуры, известного по всей Украине "Второго имени Петровского сахарного комбината".
После торжественной официальной части был концерт, а затем спектакль для труженников сельского хозяйства, который привезла с собой из областного города Кировограда труппа академического театра.

Мне приспичило "по нужде" и мать вышла со мной в холл.
Услышалась музыка на улице. Справив нужду, я попросил, чтобы мать отвела меня посмотреть, где играют и поют, ибо спектакль для меня было дело унылое.

Вышли на улицу и впервые в жизни я увидел "танцы для молодёжи".
Светили разноцветные фонари, под музыку "чудно кривляясь" танцевали взрослые девушки и парни, в брюках "клеш", парни в нейлоновых рубашках и некоторые с длинными волосами.

На сцене пел какой-то ВИА (вокально-инструментальный ансамбль) местного значения песню "Калифорния", группы "Иглз" на английском языке.
Про то, что это песня группы "Иглз" "Калифорния", я узнал гораздо позже, когда подрос и сам стал ходить на танцы, которые уже стали называться дискотеками, и услышал её в магнитофонной записи.
Но тогда, в далёком тоталитарном 1976 (1977, возможно, точно не помню) году она мне буквально врезалась в память, ибо я никак не хотел уходить с весёлых, красочных танцев на "унылый" своей непонятностью спектакль...

....

Сейчас нет ни того сахарного комбината (оборудование порезано и вывезено в Польшу и Турцию на металл, здания развалились и пришли в негодность), нет того Дома культуры... Пять колхозов, что были вокруг районного цетра и поставлявшие сахарную свеклу для переработки на сахзавод, наряду со всем спектром сельхозтоваров, канули в лету.

Есть демократия, нищета, "бульбуляторы", которые делают для курева конопли, и которые я увидел неубранными прямо на ступеньках, при входе на "нулевой этаж" Дома культуры, когда был в отпуске лет пять назад в этом моем посёлке, где я жил и рос с 5 до 18 лет, и зашёл не в заводской Дом культуры, а в районный. Увидел затертый до чёрной грязи, местами вздутый паркет, на котором танцевал ещё я, и кресла, те самые кресла в танцевальном зале, в котором танцевал я и на которых я сидел, только теперь они порванные, из них торчал поролон, их было существенно меньше, а недостающие были заменены дервянными лавками, как в деревне на заваленке "хэнд мейд", у места "дискжокея" стоял тот самый усилитель и те же самые аккустические колонки, но вместо двух бабинных магнитофонов стоял один персональный компьютер...

Прошло почти 30 лет от "моих дискотек"...

Тут с одним адски верующим общался, который, к слову, просто гениально обосновал бессмысленность нахождения попов во всех светских институтах государства:



Впрочем, раздвоение сознания для этой публики обычное дело. И им обосновать все что угодно, как два пальца "обасфальт".

Я же расскажу то, что вспомнил о своем детстве.

Бабке по отцовской линии было не до меня. Любила бухнуть и вкалывала как вол на огороде. Разве что пискарей нажарит, когда я наловлю в деревенском пруду, который начинался там в аккурат, где кончался ее огород.

Родную бабку по материнской линии не знаю, она умерла за год до моего рождения. А вот её сестру набожную бабушку Федорю знаю хорошо.

Она же меня впервые завела в цековь, когда мне было пять лет и я гостил у неё в деревне. А перед этим зашли в сельмаг и она мне купила детскую гармошку. Уж очень я любил этот инструмент и просил ее купить.

Случай этот помню, как вчера произошло.

По дороге с сельмага домой зашли в церковь. Там поп что-то мычит. Отстояли. Отмычал. Потом хор запел.
И тут меня, видать, никак диавол попутал - решил я на своей новой гармошке старушкам "заакомпанировать". Ну и растянул меха от всей души и неожиданно для всех.

Старушки как с катушек съехали. Начали дурниной орать и выгнали меня с бабкой из их молельного дома.

Бабка меня не сильно журила. Сказала, что в церкви не играют на гармошках, а только поют. На гармошке играют в клубе.
Клуб мне с той поры нравился больше.

К слову, эта бабка перед смертью велела, чтобы после её смерти на пороге не было ни одного попища.
С чем связаны её такие метаморфозы не знаю. Но волю её выполнили. Похоронили по-человечески - без завывания алчного попа.

К сожалению, я не умею играть на музыкальных инструментах.
Ну, брынчание на гитаре, к умению играть, относить не будем.
В детстве учился в музыкальной школе по классу баян, но бросил. Были на то объективные причины. Сейчас очень жалею.

Музыку люблю. И подобные вещи меня изумляют до глубины души...


Случайно встретившиеся ранее не знакомые два паренька Жерар Пла Даро и Нассим Заохе произвели фурор на парижском вокзале, где установлено пианино, и каждый желающий может на нем сыграть...

Обычное, рядовое событие. Умер человек, который никакой значимости для 99 из 100 россиян не имел.
Но я много раз слышал вот эту его песню, которая мне очень нравится, и даже не знал, кто ее поет.

Мне нравится такой тембр голоса и такие типажи, как Коэн. Слащавый внешний вид "кросавчегов" и дебиловатые фрики мне не нравятся.

А потому выложу. Пусть у меня будет.

Жизнь отдельного человека не бесконечна. И хорошо, что есть люди, которые напоминают об этом и о том, что придет время, и пора будет засобираться в последний путь. И надо будет понять и осознать, что то, что не помещается в твою "деревянную котомку", останется после тебя людям.
Ведь "все остается людям. И доброе, и дурное" (с)

Впрочем, возможно, что Коэн в этой песне поет о другом. Я то ведь в английском невежда...

Оригинал взят у martinn в R.I.P.


P/S

Нашел перевод. Уж не знаю, насколько он близок к оригиналу.

Я слышу тайный звукоряд.
Давид играет, Царь так рад.
"Ну что тебе до музыки?" - спрошу я.
Один аккорд, другой аккорд,
Упал минор, взлетел мажор,
И царь поёт в восторге: Аллилуйя!

Аллилуйя, аллилуйя

Ты верил, но хотел бы знать,
Смотрел, она ложилась спать –
Краса в лучах луны твой мир встряхнула.
Ты связан был, разбит твой трон,
Ты ей низвержен, как Самсон,
Но с губ твоих срывалось: "Аллилуйя!"

Аллилуйя, аллилуйя

Я точно в тех краях бывал,
Здесь прежде шел и помню зал.
До этой встречи жизнь летела всуе.
Твой поднят флаг на самый верх,
Но жаль любовь не марш побед,
А холод всех не спетых "Аллилуйя!"

Аллилуйя, аллилуйя

Вы правы: я святых не знал
Имён, но всё же я взывал
К тому, чьё имя не помянешь всуе.
Любой глагол горит огнём,
Когда я слышу святость в нём,
Когда он хоть немного - Аллилуйя!

Аллилуйя, аллилуйя

Хоть сделал я лишь то, что смог
И шел путем ошибок, проб,
Но хоть шутом не стал в чумном пиру я.
Пусть крахом обернется путь,
Но Господу в глаза взглянуть
Смогу я лишь со словом "Аллилуйя"

Аллилуйя, аллилуйя