Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Джордж Карлин

Декалог читателю...

Уважаемые друзья, постоянные читатели моего бложика, читатели "по случаю", забежавшие сюда случайно!


  1. Приношу свои извинения всем, кому я не нашел время (не смогу впредь) ответить персонально на комментарии. Причина одна единственная - не хватает времени. Но все комментарии я изо всех сил стараюсь читать.

  2. Правила общения в бложике - их, как таковых, нет. Пишите, что считаете нужным. Капчи нет, премодерациии нет.  Картинки, ссылки на ресурсы для обоснования своих суждений - в неограниченных количествах. Просьба есть: не хамите всем подряд и не по делу. Сарказм, ирония, стеб, гипербола, аллегории, метафоры, обсценная лексика (но красивая и к месту для убедительности!) приветствуется, при условии, что вам 18+.

  3. Рекомендую: прежде, чем выбрать стиль общения с незнакомым человеком, уточнить, все же его возраст. Увлекательная беседа со всеми приемами литературного многообразия форм, все же не должна наносить моральный ущерб человеку. Помните об этом. Самая хорошая ирония - это самоирония.

  4. Кого баню и за что. Не баню никого даже за взгляды, выражающие субъективные отношения к предмету, противоречащие моим - единственно верным (;). Но баню, когда вижу, что: а) таки троль, сцуко; б) повторяет одни и те же нелепости, которые ранее убедительно опровергнуты, в качестве все тех же "убедительных" аргументов, ибо кретинов, дебилов, идиотов, шизофреников я в собеседники не приглашаю.

  5. В качестве убедительных доводов принимаются проверенные факты, со ссылками на заслуживающие внимания первоисточники, а также построенные на их основании аргументы в строго соответствии с законами формальной и/или диалектической логики. Но из этого вовсе не следует, что все остальные "могут заткнуться". Но всякое принципиальное суждение должно быть обоснованным.

  6. Посты пишу о том, что меня волнует, не оставляет равнодушным. И для общественного обсуждения. Темы разные: веселые, грустные, правдивые и даже безобразные. Оставляю за собой право, как и за каждым из комментаторов - право на ошибку.

  7. Мировоззрение: убежденный атеист, материалист, марксист, сторонник исключительно научной картины мира и построения коммунизма во всей Вселенной, т.к., убежден в том, что коммунизм - единственная справедливая общественно-экономическая формация - формация человечества будущего. Воинствующий антиклерикал, а потому внимание на п.8.

  8. Вниманию верующих! Посты могут содержать религиозные терминологию и сюжеты, которые могут оскорбить чувства верующих. Но такой цели этими постами не преследуется. А потому заранее прошу глубоко верующих людей, тонко чувствующих натур, ощущающих неприятный зуд в любой части вашего тела уже от этих слов - закрыть этот ЖЖ немедленно и далее не читать!

  9. В этот же пост вынесу список литературы, которую я считаю необходимым предложить к прочтению моим читателям. Этот список, возможно, будет изменяться, дополняться, структурироваться.

  10. Топовым моим постом до этого был "Софизмы. Или как одурачить наивных обывателей". Он по ссылке, кого интересует. Там разбор некоторых гуляющих по сети софизмов под прицелом формальной логики.



Ссылки на литературу:

  1. Диамат. Митин. 1934г. В формате PDF.

  2. Истмат. Митин. 1932 г. В формате DjVu.

  3. Политическая экономия. К. В. Островитянов Д. Т. Шепилов Л. А. Леонтьев И. Д. Лаптев И. И. Кузьминов Л. М. Гатовский. 1954г. В формате FB2.

  4. Политическая экономия. К. В. Островитянов Д. Т. Шепилов Л. А. Леонтьев И. Д. Лаптев И. И. Кузьминов Л. М. Гатовский. 1954г. В формате PDF.

  5. Логика. Виноградов. 1954г. В формате PDF.

  6. Психология. Б.М. Теплов. 1954г. В формате PDF.

  7. «ПРАКТИКА - основа познания и критерий истины». М.Н. Руткевич, 1952 г.В формате PDF.

  8. “Что такое теория относительности”, Л.Д. Ландау, Ю.Б. Румер. В форматах EPUB и FB2.

Джордж Карлин

Кино про войну...

По каналу Победа идет кино про войну "Три дня лейтенанта Кравцова". Судя по замыслу сценариста, РККА состояла из дебилов, дегенератов и инфантилов. В ней полностью отсутствовали такие понятия, свойственные боеспособной армии, как дисциплина, субординация и единоначалие. Командиры — преимущественно тупые кретины (за редчайшим исключением). Например, за взятие по собственному приказу оперативно значимой высоты, выживших в роте после боя, отправили всем составом в штрафбат за то, что они "перешли линию фронта", что расценилось командованием как "попытка перейти к врагу".

В общем, "вопреки победили"...

Как говорится, родина-мать требует героев, а бабы нарожали долбо€бов-сценаристов...
Джордж Карлин

Красный Ген Андреич...

5 ПОДВИГОВ ЗЮГАНОВА, ВОШЕДШЕГО НАВЕЧНО В ИСТОРИЮ РОССИИ

⃣ Возродил из пепла компартию и сделал ее сильнейшей на постсоветском пространстве в тяжелейших условиях.

⃣ Инициировав и выиграв Конституционный суд в 1992 г., спас партию и идеологию от запрета, и мы все не сидим за экстремизм только благодаря этому!
18 млн членов КПСС не были люстрированы и репрессированы и продолжают бороться за умы и сердца людей.

⃣ В 1993 г. Геннадий Андреевич спас Россию от майдана и гражданской войны, в которой не было шансов победить.
(Майдан - это как на Украине в 2014 г, сейчас с помощью "пятой колонны" его пытаются спровоцировать наши "западные партнëры").

⃣ В 1998 г. левоцентристское правительство Примакова, Маслюкова, Геращенко, собранное Зюгановым, и частично реализовавшее программу КПРФ, вытащило страну из экономического коллапса.

⃣ КПРФ сохранила красный ген, не дала уничтожить идею коммунизма. Зюганов уже 30 лет не даëт России погибнуть окончательно - и морально, и физически, сражаясь в тотальном меньшинстве против всей олигархической власти!

Именно за это Геннадий Андреевич стал легендарной личностью, а потому до сих пор пользуется доверием однопартийцев и продолжает возглавлять партию.

Тех, кто поливает его грязью, конечно, много. Одни - потому что мозги запудрены избытком лжеинформации, просто по глупости и отсутствию критического мышления. Другие - по заказу. Чтобы развалить организацию, надо использовать разные способы, и один из важнейших - бить по авторитету лидера. Вот и стараются. Потому что КПРФ боятся.

Мне плевать, сколько троллей напишут гадости в комментариях. Тролль - не личность и его задача прозрачна. А кто не тролль - пусть сам думает, то ли он под действием манипуляторов, то ли просто глуп. Моя задача - просветить тех, кто не в курсе, или напомнить тем, кто подзабыл о роли Зюганова в современном коммунистическом движении в России.

История всех рассудит)


© Александра Золотарёва
_____

Товарищ прислал. Где-то "вконтакте" выцепил. Задал там коммунистке из КПРФ пару вопросов по политэкономии Маркса, по диамату. Ответить не смогла. Обиделась и ушла в "несознанку".
Товарищ сказал, что почитал коментарии там от единомышленников коммунистки, такое впечатление, что попал на 26 съезд КПСС. Одна казенщина и общие ничего не значащие фразы.
Вот такие вот коммунисты в КПРФ.
По форме КПРФ есть. По содержанию — давно сдохла, разлагается и дурно пахнет тухлятиной.
Джордж Карлин

Вот он наглядный образец жертвы эффективной пропаганды...



____

И вот попробуйте втолковать такому человеку что-то объективно существовавшее...

Хотите, чтобы ваш ребенок не вырос таким же дураком? Гоняйте его как Сидорову козу задавая правильные вопросы, вызывающие в его голове противоречия между очевидной действительностью и его утверждениями, которыми он пытается ее описать. Только так можно развить правильные когнитивные навыки. Ну и личный производительный труд, требующий очевидного результата.
Джордж Карлин

Марксисты VS Антимарксисты

"Честно говоря, не ожидал такого ажиотажа со стороны "правоверных марксистов", они же тру-марксисты, на вполне невинный вопрос, заданный во вчерашнем моем небольшом посте. Вопрос был простой, - "Улучшилось ли благосостояние советского народа благодаря многомиллиардным расходам на "интернациональную помощь?". Был даже удостоен очередной обзывалки "идиот" от гуру местных тру-тру Миши Кобзарева.. (его статья в жж в первом комментарии, благодарность Татьяне Болашовой за ссылку).

Не хочу продолжать дискуссию, ибо на дискуссию она похожа так же, как Волочкова на балерину (Ф.К. спасибо за аллегорию).
Я о другом. Все происходящее есть подтверждение очередной банальности, которая в очередной раз разорвет то, что в черепной коробке у наших тру. СССР жив и живее всех живых. Он просто мутировал в РФ. Наиболее проворные и предприимчивые переквалифицировались в президентов, депутатов, чиновников. Неудачники превратились в диванных "ревнителей чистоты марксизма-ленинизма" в виде подпольного идеологического отдела ЦК КПСС на диване.
Я ни в коем разе не поливаю грязью тот Советский Союз, который меня воспитал и дал путевку во взрослую жизнь. Но я презираю всеми фибрами души Союз издания 80-х годов, когда везде царила ложь, гниль и отчетливо воняло развалом. Не ищите виновных во вне, ищите виноватых в себе, господа тру. Цирк никуда не уехал. Он просто поменял коверных и декорации.

Можно сколько угодно рассказывать о достижениях и победах, которые, безусловно, были. Но есть одно простое слово. РЕЗУЛЬТАТ. А в результате, горячо любимого (правда по разному) нашего Союза нет. Он почил. Значит оказался нежизненноспособным. Значит проиграл. Почему, вопрос совсем другой.

А вы вместо того, что бы отринуть текущие противоречия и объединиться на основе общей боли за страну, носитесь как обосра##ая Настя со своими "воспоминаниями" и цитатами о классовой борьбе. Вы лузеры, господа тру. Банальные лузеры - неудачники и вечно проигравшие. Вы сами вычеркнули себя из будущего. Там вам места нет”.

©

______

Вчера пост написал в ЖЖ как критику поста одного неровно дышащего в сторону экономического сотрудничества СССР с развивающимися странами.
На ФБ я забанен, поэтому мы с ним в разных соцсетях ведем спор.

Я полагал, что он ответит на моих три пункта возражениями с фактами и логикой. Но увы. Имеем то, что имеем, то есть то, что я процитировал.

Но я отвечать все же буду по существу.

Итак.

Улучшилось ли благосостояние советского народа благодаря многомиллиардным расходам на "интернациональную помощь?"

1. Там же по тексту предыдущего поста ведь написал прямо, что инвестиции — это вложение "СЕГОДНЯ", а отдача "ЗАВТРА". То есть, выгода от инвестиций всегда отодвинута на некоторое время. И чем масштабней проект, тем это время больше.

2. Что такое инвестиции буквально. Это вовсе не доллары, по которым льет слезы мой оппонент, а изъятая часть результатов труда советских трудящихся, что вложена в экономики развивающихся стран. Понимай, инвестированное время жизни трудящегося поколения. А вот оценена эта часть труда в долларах. Ну вот такой эквивалент оценки применили.
Но вот бывает так, что вкладывает свой труд одно поколение, а выгоду получают уже последующие. Ну потому, что проекты масштабные. Но и предыдущее поколение тоже имеет свой "бонус" — обеспечением медициной бесплатной и пенсиями. Это же не с потолка берется и не бог посылает, а ОБЩЕСТВО трудящегося поколения, то есть последующие поколения, возвращают старикам то, что ими было инвестировано в развитие промышленности и науки. Так общество и развивается.

3. Если вложили советские граждане, а мудаки или мерзавцы, уничтожив страну, похоронили эти инвестиции, то в чем вина СССР, а точнее тех должностных лиц, что принимали решения об этих инвестициях?

4. Предприятия, которые строились и начинали давать продукцию, которая затем в счет долга шла в СССР, разве это не поднимало уровень жизни населения? Скажем, из импортного природного каучука, полученного в счет погашения инвестиций, производились резиновые изделия для советской промышленности, включая те самые "путинские калоши, что никто не покупал кроме африканцев, чтобы по песку ходить"™. Разве это не рост благосостояния?
Для примера, моя мать в 17 лет позволила себе купить лишь одно красивое новое ситцевое платье в 1961 году, в аккурат как Гагарин слетал в космос, при этом жила в глиняной мазаной хате с соломенной крышей и глиняным полом, устеленным домоткаными дорожками. Вот таково было наследие той самой войны и напряжением сил советского народа, чтобы преодолеть его.
А уже спустя три года батя купил мотоцикл, через 10-15 лет платьев было несколько. Да и кроме платьев много чего было. Обувь была кожаная добротная, модельная, а не только кирзовые сапоги, и в доме мы жили уже обложенном силикатным кирпичом, с газовым отоплением и с шиферной крышей и с полом из деревяных досок. Без всяких ипотек, замечу. Столовые приборы были из нержавейки, а не алюминиевые.
Это рост благосостояния или нет?
Конечно, идиот и тут будет утверждать, что если бы не "кормили папуасов, то ложки были бы золотыми и все ездили бы на бмв и фордах, как сейчас". Но на то они и идиоты. Для них законы экономического развития не писаны.

"Но есть одно простое слово. РЕЗУЛЬТАТ. А в результате, горячо любимого (правда по разному) нашего Союза нет. Он почил. Значит оказался нежизненноспособным. Значит проиграл. Почему, вопрос совсем другой."

Если автор этих слов сядет в ламборджини и от невежества в управлении расхерачит ее о телеграфный столб, то виновата конечно ламборджини и те иженеры, что ее спроектировали и рабочие, что создали. Ламборджини "почила и она нежизнеспособна". Ага.


"Вы лузеры, господа тру. Банальные лузеры - неудачники и вечно проигравшие. Вы сами вычеркнули себя из будущего. Там вам места нет

То есть, марксисты создали страну, развили ее экономику, науку, сделали второй экономикой мира, а АНТИмарксисты ее уничтожили, но "вычеркнули себя из будущего" конечно же марксисты.

На Украине на такой ход мысли обычно иронично отвечали: хто всравсь? Нэвистка.

Да, автор не уточнил, какое это "будущее" из которого марксисты вычеркнули себя? Капиталистическое? Так оно на дворе. Потребляйте сколько влезет этот "прогресс".
Что-то вас не устраивает? Так это же и есть ваш капитализм.

Марксисты только за 11 предвоенных лет построили 9000 новых промышленных предприятий.
А антимарксисты за 30 лет почти все уничтожили, оставив себе лично на обогащение лишь две трубы.
Джордж Карлин

Одно не могу понять, как он согласился...

... сыграть роль в фильме "Холодное лето 53-го"...



Я помню свой первый бой, в котором из нас, сорока двух человек, осталось в живых четырнадцать. Я ясно вижу, как падал, убитый наповал, мой друг Алик Рафаевич. Он учился во ВГИКе, хотел стать кинооператором, но не стал…

Мы бежали недалеко друг от друга и перекликались — проверяли, живы ли. И вдруг:

— То-о-о-ли-ик!

Обернулся. Алик падает…
Рядом кто-то кричал:

— Чего уставился? Беги со всеми, а то и самому достанется, если на месте-то…

Я бежал, не помня себя, а в голове стучало: нет Алика, нет Алика… Помню эту первую потерю как сейчас…

Из оставшихся в живых сформировали новый полк — и в те же места. Грохот такой стоял, что порой сам себя не слышал.

А однажды утром была абсолютная тишина, и в ней неожиданно:
— Ку-ка-ре-ку-у!..

Петух какой-то по старой привычке начинал день. Было удивительно, как только он выжил в этом огне. Значит, жизнь продолжается…
А потом тишину разорвал рев танков. И снова бой.
И снова нас с кем-то соединили, и снова — огненная коловерть… Командиром нашего взвода назначили совсем молоденького, только что из военшколы, лейтенанта. Еще вчера он отдавал команды высоким, от юношеского смущения срывающимся голосом, а сегодня… я увидел его лежащим с запрокинутой головой и остановившимся взглядом.

Я видел, как люди возвращались из боя совершенно неузнаваемыми. Видел, как седели за одну ночь. Раньше я думал, что это просто литературный прием, оказалось — нет. Это прием войны…

Но там же я видел и познал другое. Огромную силу духа, предельную самоотверженность, великую солдатскую дружбу. Человек испытывался по самому большому счету, шел жесточайший отбор, и для фронтовика немыслимо было не поделиться с товарищем последним куском, последним куревом. Может быть, это мелочи, но как передать то святое чувство братства — не знаю, ведь я актер, а не писатель, мне легче показать, чем сказать.

Говорят, человек ко всему привыкает. Я не уверен в этом. Привыкнуть к ежедневным потерям я так и не смог. И время не смягчает все это в памяти…

…Мы все очень надеялись на тот бой. Верили, что сможем выполнить приказ командования: продвинуться в харьковском направлении на пять километров и закрепиться на занятых рубежах.
Мороз стоял лютый. Перед атакой зашли в блиндаж погреться.
Вдруг — взрыв! И дальше — ничего не помню…
Очнулся в госпитале. Три ранения, контузия. Уже в госпитале узнал, что все, кто был рядом, убиты. Мы были засыпаны землей. Подоспевшие солдаты нас отрыли.

В госпитале меня оперировали, вытащили осколок, а потом отправили санпоездом в другой госпиталь, находящийся в дагестанском городе Буйнакске.

Я из своего фронтового опыта помню госпиталь под Махачкалой, заставленные кроватями длинные коридоры. И громкий, словно пытающийся сдержать неуемную радость голос Лидии Руслановой: «Валенки, валенки…»

Пластинку ставят несколько раз. Мы знаем: это по просьбе бойца, который сейчас на операции. Ему надо было срочно ампутировать ногу, а в госпитале не осталось анестезирующих средств. Он согласился на операцию без наркоза, только попросил: поставьте «Валенки»…

Когда меня спрашивают, что мне больше всего запомнилось на войне, я неизменно отвечаю: «Люди». Есть страшная статистика: из каждой сотни ребят моего поколения, ушедших на фронт, домой возвратились лишь трое… Я так ясно помню тех, кто не вернулся, и для меня слова «за того парня» звучат уж никак не отвлеченно…

После ранения на фронт я вернуться уже не смог. Меня комиссовали подчистую, никакие мои просьбы и протесты не помогли — комиссия признала меня негодным к воинской службе. И я решил поступать в театральный институт. В этом был своего рода вызов врагу: инвалид, пригодный разве что для работы вахтера (я действительно побывал на такой работе), будет артистом. И здесь война вновь страшно напомнила о себе — требовались парни, а их не было… Так что те слезы в фильме «Белорусский вокзал», в квартирке бывшей медсестры, вовсе не кинематографические.

Лично я не стал бы называть войну школой. Пусть лучше человек учится в других учебных заведениях. Но все же там мы научились ценить Жизнь — не только свою, а ту что с большой буквы. Все остальное уже не так важно…


©️ Анатолий Дмитриевич Папанов
Джордж Карлин

О стрельбе в казанской школе...

Помню, спорил я с Никитой Быстровым по поводу диамата, да так, что он даже забанился от меня на ФБ.
Он так и не смог привести мне пример наличия противоречия в природе вещей.

Но вот тут с ним мне трудно не согласиться.

Причина всех этих расстрелов - отношения частной собственности. Нужно быть круглым идиотом (пусть даже и без справки), чтоб эту связь отрицать.

Во-первых, имеется прямая связь между господством в обществе отношений частной собственности, и насилием. В капиталистическом обществе существует культ насилия, как отражение конкуренции всех со всеми. Насилие объявляется абсолютно соответствующим "человеческой природе" и неискоренимым, и даже чуть ли не источником прогресса. Класс паразитов-предпринимателей насилует наемных работников, вынуждая их работать за назначаемую этими же предпринимателями зарплату. Поддерживая безработицу, капиталисты побуждают наемных работников расталкивать друг друга локтями в борьбе за рабочие места. Поддерживая карьеризм, капитал побуждает работника подставлять своих коллег в борьбе за большую зарплату. Не мудрено, что культ насилия пронизывает всю культуру буржуазного общества.

Во-вторых, имеется прямая связь между капитализмом и агрессией. Когда смысл жизни наемных работников сведен к производству прибавочной стоимости и получению зарплаты, когда ничтожное количество наемных работников может реализовать себя в творческом труде, когда каждый наемный работник видит, как за счет его труда капиталист богатеет, а он нищает, ясное дело, у него возникает недовольство всем этим, накапливаются негативные эмоции, агрессия. Капитал предусмотрел целый ряд безопасных для него способов выплёскивания этой агрессии. Из последних разработок - компьютерные игры. На работе - офисный клерк, зато в виртуальной реальности - крутой боец, расстреливающий всех вокруг. Только вот воздействие компьютерных игр на и без того расшатанную психику наемного работника - это не та тема, которая волнует буржуазию. Тем более, что эта индустрия уже приносит многомиллиардные доходы. Однако схожесть сценариев компьютерных игр и школьных расстрелов наводит на мысль, что между тем и другим есть прямая взаимосвязь.

В-третьих, общество, где господствуют отношения частной собственности, есть общество разобщенных индивидов, живущее по закону джунглей - "каждый сам за себя". По новостным лентам прошло сообщение, что стрелок шёл по улице с ружьем в руках (даже без чехла), это зафиксировали камеры наружного наблюдения... но не заметил ни один из проходивших мимо обывателей, и никто не позвонил в полицию. Подобное невозможно представить в обществе советском, где граждане не только бы в милицию позвонили, но еще бы и задержали нарушителя собственноручно. Но буржуазный обыватель закономерно не горит желанием помогать полиции, а рисковать своей жизнью в интересах общественной безопасности и вовсе не приучен.

В-четвертых, наконец, коррупция и безответственность - это всё объективные законы капитализма. За деньги врачи закроют глаза на любую наркоманию и психопатологию. Казанский стрелок спокойно закончил школу и 4 года в колледже отучился. Никто не обратил внимания на его отклонения. Если сейчас ужесточить требования к выдаче разрешений, то результат будет нулевым. Ну, разве что, психи, наркоманы, а вместе с ними и все адекватные люди будут вынуждены больше платить за получение этих разрешений.

Так что путь к прекращению расстрелов людей психами лежит исключительно через ликвидацию отношений частной собственности и построение коммунизма.


©Никита Быстров
Джордж Карлин

Фейсбук клоака...

Я не знаю, кто там осуществляет надзорные функции, но кто бы ни был, это кретин.
Если это не люди, а робот, то кретин тот, кто его написал.

Совершенно не вникает в контекст написанного или полемики. Не распознает иронию.

Вчера один неравнодушный доказывал мне, что фашизм — это когда зигуют, устраивают факельные шествия ну или уже убивают.
А вот поэтому в Белоруссии нет фашизма. На что я ему просто в комментарии молча дал фотографию с Белоруссии.

В итоге, мой комментарий ФБ стер, а меня на месяц забанил.
Кретины, не иначе...

Джордж Карлин

Еще раз об этом поповском "примирении" в Севастополе



Власть, представляющая интересы буржуазии, хочет, чтобы за слюнявой формой, коей является этот памятник-новодел с двумя каменными истуканами, общество не видело главного содержания: гражданская война 1918-1922 — не временное недоразумение с нелепой междуусобицей, как это хотят представить сегодня, а борьба эксплуататируемых против эксплуататоров.

Возможно ли общественное примирение в современном обществе?

Конечно! Сразу после того, как все средства производства, банки, транспортные магистрали, СМИ, природные ресурсы перейдут в руки трудящихся и таким образом исчезнет класс эксплуататоров.

До этого момента можно ставить тысячи таких памятников, но противоречия между общественным трудом и частным его присвоением, между пролетариатом и капиталистами, между эксплуатируемыми и эксплуататорами, между обворованными и ворами вновь и вновь будут всплывать в самых различных формах, а в моменты острых экономических кризисов и форме гражданских войн в "горячей" их фазе, ибо эта война никогда не останавливалась на протяжении истории человечества, но приобретала лишь различные формы, от Пугачевского восстания до межклассовой гражданской войны.

Эти противоречия имеют объективный характер, являются антагонистическими, т.е., неразрешимыми в рамках воровской формации капитализм.

Суть антагонизма состоит в диалектическом единстве и борьбе противоположностей.

Единство в том, что нет капиталистов — нет пролетариата, нет пролетариата — нет капиталистов или, что одно и то же, но простым языком: нет воров — нет обворованных, нет обворованных — нет и воров.
Одно без другого не существует.

А противоположность в том, что капиталисты имеют единственый источник дохода — воровство части труда наемных рабочих (пролетариата) в форме прибавочной стоимости.
Богатство и власть капиталистов держится на эксплуатации пролетариата.
Бедность, нищета, неурядицы, недоступность медицины, жилья, образования, безработица, войны наконец, имеют причину — наличие капиталистов, то есть, частной собственности на средства производства.

Как нельзя примирить зайцев с волками, так нельзя примирить красных и белых.

Белые — за эксплуатацию, за воровство.
Красные — против эксплуатации, против воровства.

Отсюда и гражданская война. Примирить красных и белых — это примирить обворованных с ворами, соединив их в пучок — fascio, то есть, не что иное как одна из форм проявления фашизма — латентный фашизм под благородным внешним проявлением, все больше напоминающим дырявую суконную рубаху, обветшавшую от времени и расползающуюся на глазах.